第一百六十四章:金棺古啷萨(下)(1/2)

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当众人利用工具将外层的棺椁吊起来之后,果然在下面发现了第二个棺椁。

叶达道:“果然是棺中棺。”

唐千林却摇头道:“不,没那么简单,还是很大,还得继续吊。”

叶达诧异:“你的意思是,里面还有一个?”

唐千林道:“我赌一把,我猜还有三个。”

“三个!?”叶达惊讶道,“为什么会还有三个呢?”

唐千林道:“从大到小,一共五个棺椁,最里面的那个才是真的。”

趁其余人继续吊起外层的棺椁时,唐千林走到旁边的第一层棺椁前解释道:“最外层的棺椁通体漆黑,却有暗纹,黑色是死亡的颜色,暗纹代表着弥留人世间的不舍,第二层棺椁也是黑色的,但上面却有怪异的图案,虽然不成形,但从汉朝开始,人们开始对阴间有了模糊的概念,通过这种可以说是抽象的图案描绘出彼岸世界,也就是所谓阴间的情形。”

叶达看着第三层棺椁道:“第三层棺椁上面有人形,但是人只有上半身,没有下半身,这是不是代表着人正在进入阴间呢?”

唐千林点头道:“没错,这里绘制的是棺椁主人的灵魂正在进入阴间,而且棺椁也不再是黑色,而是暗红色,注意看,上面还有山……”

叶达仔细看着棺椁上面的那幅画,画的是棺椁主人的灵魂似乎正在御风而行,朝着远处的山峰飘去。

山峰是三峰并立,上面似乎还有白雪,周围还环绕着层层的雾气。

叶达指着那山峰道:“这是什么山?”

唐千林道:“三峰并立,加上古人对成仙的想法,很明显,这里画的是昆仑山。”

叶达道:“怎么会去阴间之后再成仙呢?”

“以前有种说法,要永生,必须要经历过劫难,道教要成仙也需要历劫,而对活人来说,最大的劫难无非就是死亡。”唐千林看着棺椁解释道,“昆仑山象征着灵魂通过阴间之后得到了升华,红色则代表的意思大多数是阳气、光明、生命,《山海经》中有云——南望昆仑,其光熊熊。”

叶达道:“也就是说,这个棺椁的主人认为,成仙和永生不一定是活着的时候可以实现?而是死后?”

唐千林道:“没错,从古至今,死亡对人是最大的恐惧,人们害怕生病,不仅仅是因为痛苦,而是因为生病会死人,对生命的渴求是每个人的奢望,也是人天生的欲望,从一开始的延续自身的性命,到最后追求逃脱死亡的欲望,也就是永生……”

汉代之前,人们对成仙的追求并不在于逃脱死亡,而是追求无限制的延长自己的生命,他们炼丹健体,认为只要自己通过努力,突破极限,就可以彻底摆脱死亡。

而成仙可以通过内外两种方式,第一种就是自身修炼成仙,第二种就是直接进入仙境。此时也产生了对仙境的崇拜,在中国人的传统思想中,东方的蓬莱仙岛和西方的昆仑山就是最著名的两个仙境,只要到达其中之一,人就可以逃脱死亡,得到永生。

第三层棺椁被吊起来之后,第四层棺椁出现在了众人眼前,棺椁之上画满了星辰之图,却是密密麻麻的,似乎找不到任何规律,与平日所见到的星辰图也完全不一样。

负责吊装的士兵在底部摸索了一阵后,摇头道:“下面是封死的,并不是扣上去的。”

唐千林挥手示意士兵离开,岛本宗义跳下来问:“我们要找的就是这个吗?”

唐千林摇头:“不,里面应该还有。”

叶达问:“你为什么这么肯定。”

“数字5。”唐千林竖起五根手指头,“你还不明白吗?萨满不是四灵,而是五灵,对应的方位也是五个,对应的星辰也是五个,灵魂的代表还是五个,所以,我相信棺椁也有五个。”

岛本宗义问:“既然如此,那么,这个如何打开?似乎上面也没有缝隙。”

唐千林蹲下来仔细研究着上面的星辰图:“没有缝隙,那就代表着有机关,叫你的人走开,说不定有危险。”

岛本宗义昂头道:“我不怕危险。”

唐千林道:“那你就留下来,但不要打扰我,最好闭嘴不要说话。”

岛本宗义恶狠狠地看着唐千林,丝毫没有办法。

叶达在旁边问:“要不要对照一下星辰图?”

“我正在对照呢。”唐千林指着自己的脑子说,“我已经把星辰图完全记在脑子里了,那张纸我已经毁了。”

叶达明白唐千林的用意,他是担心那张星辰图落在日本人的手中,就算他们现在暂时不懂,将来迟早也会找到懂的人。

唐千林起身,后退好几步,拿出定嵍尺开始比划了一阵,然后测量着棺椁的长宽高,让叶达一一记录下来,随后拿出纸笔趴在棺椁之上画着什么。

岛本宗义问:“你在画什么?”

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