鲁妙子这个人生输家究竟现在过得如何，和杨昭毕竟没什么关系。所以小王爷叹息过后，也就将这倒霉家伙抛在脑后，暂且不管了。他跟随摩诃叶迈步进入秘室，举目环顾。只见室内四壁徒然，只在墙边设置了个分成上下两级的木架，上面分别摆放了长短两个木盒。摩诃叶随意行近，拿起木盒打开。霎时间灿烂光芒从盒中透射而出，将整间秘室照耀得纤毫毕现。但光芒虽盛，却也并不刺眼。反而只使人觉得通体舒泰，精神亦登时为之一振。
杨昭走近细看。但见上层较短的木盒之中，是一件外形约略与平日用来乘凉的团扇相似，边缘作火焰飞腾之状，通体的金黄色法器，法器中央则镶嵌着颗火红的橄榄形宝石。骤眼看来，便给人以无比庄严肃穆之感。这正是藏有如来神掌一式“佛光初现”心法口诀的“心光法令”。而下层较长的木盒里头，则是柄造型大异寻常的佛家禅杖。杖身共分九节，色呈土黄。杖头处安装有锋锐矛头，在沉稳大气之中，却又给人以一种锋芒毕露的感觉。它便是藏有如来神掌三式“佛动山河”心法口诀的禅震法杖了。
摩诃叶并不直接伸手将两件法器取出，而是直接捧起木盒，回身向外就走。两师徒离开秘室，沿着楼梯走到六层坐下。极乐宗主便将法器交给徒弟。叹道：“故老相传，当年佛陀铸造法器时，是将本身的招意及与佛力贯注其中。所以尽管法器上并无文字，但只要有大机缘、大智慧者手握法器，自然就能神通意会，于涅槃境界之中参悟出神掌的秘奥。但要进入涅槃境界，却又谈何容易？除去自断六感，进入从‘极空无’状态之外，委实别无他法可以成功。”
杨昭却是知道实情并非如此的。他沉吟着取起心光法令，伸手在上轻轻摩挲了半晌，眉头一挑，道：“咦？奇怪了。这法器上面的花纹，摩挲起来似乎……似乎……假如徒儿猜想得不错的话，这法器之上，应该另有乾坤才对。”
“另有乾坤？”摩诃叶闻言不禁微微一怔。自三代宗主摩诃吠陀自断六识而遭反噬惨死以后，历代宗主都视如来神掌为禁忌，不敢再妄自修练。而传到摩诃叶手上时，这位三百年间堪称最杰出的宗主单单凭着六神诀修为，已经隐然是天下一人，更没有必要去冒不必要的风险。所以自从接任宗主那日从上代宗主手中接过法器以来，他根本连望都没多望过这两件法器半眼。
但，今日日间与杨玄感的一战，却让生平自负无敌的摩诃叶，度品尝到彻底惨败的滋味（十三年前他于唐十三的一战，毕竟只是在棋道上落败，实际动武时仍占上风）。面对这突如其来的重大挫折，常人必会从此在心灵中滋生失败的阴影，于是从此一蹶不振。如当年塞外铁勒族的领“飞鹰”曲傲满怀信心挑战突/厥的精神领袖“武尊”毕玄，却只一招已落惨败，于是曲傲从此便整个人也萎了下来，毕生再无机会进军武道的无上境界了。
摩诃叶乃是不世出之绝代枭雄。其心性之坚毅不屈处，决非曲傲之流可比。失败的打击。非但不能令他产生畏怯退缩之意，反而只会激起他更顽强的斗志，使他比起生平任何时刻都还要可怕百倍。为求洗雪被杨玄感击败这奇耻大辱，极乐宗主就宁可置诸死地而后生地赌他一局，也不能接受从此永远屈居人下的事实。但，自断六识的代价毕竟太过沉重。若还有其他办法可行，摩诃叶自然也乐意尝试。听得杨昭说法器上好象另有乾坤，他也随之取过禅震法杖来仔细端详，但看了好半晌，也没看出个什么所以然来。不禁蹙眉道：“你说这上面另有乾坤？到底是什么？”
杨昭沉吟道：“嗯……师父，您这里有没有大块水晶？要圆形的那种。”
摩诃叶“啊～”地失声低呼。他本亦是聪明绝顶之辈，一旦听徒弟开了个头，举一反三，登时便想到了关键所在。立即急急起身，沿楼梯走到楼下的五层书房去。过不多久，便托了一颗完全纯净透明，不含丝毫杂质的水晶球上来。杨昭接过水晶球，将它凑到心光法令之上。圆形水晶球产生了类似于放大镜的效果，杨昭低头仔细看去，果然见法器上那一道道花纹，都是由无数个细小如微尘的文字所排列而成。这些文字全部都弯弯曲曲地，他半个字也看不懂，但总算也接触过几本佛经，仍然知道这些都是梵文。小王爷“啵～”地长长吐了口气，喜道：“师父，你来看。”
极乐正宗离开天竺而蛰伏于中土，已有三百年以上的历史。摩诃叶其实算得上是土生土长的中国人。但极乐正宗宗门内部的所有重要典籍，仍是以梵文书写，所以这位极乐宗主，倒也不会像小王爷一样变成睁眼瞎。他接过法器与水晶球，却也用不着再多看二眼，已然确定这上面所记载的，千真万确正是如来神掌一式“佛光初现”的心法口诀。放下心光法令再去看禅震法杖，果然见法杖上的花纹同样也是以梵文组成，记录了如来神掌三式“佛动山河”的心法口诀。