“腐败吗？这个问题是世界性的难题，我也没有太多的鹏一旧。而且我们中国有我们中国政治体制、特殊的国情背景、甚至是文化传统思维的因素在里面，历史的发展已经证明了两件关于腐败的事，一个是人性贪婪所造就的原罪欲望，第二个走到目前为止，没有任何一种社会制度是能完美的消除腐败，因为只要人类有着贪婪的欲望，那么腐败就会伴随人类一直走向消失的那一天在看过汇报上海事件具体情况汇报后，段国学开始拿着黄培录所写的那些疑问开始和这位自己最忠诚的学生之一交谈解惑着他心中的。
“人性都是贪婪的，这是种子。我们无法消除这个种子，因为它会伴随人类的发展一直根植于每一位生活在这斤小星球上的人。只是这个种子在不同的气候土壤地域上会有着不同的成长空间和养分使得它们生长出不同的东西出来，这就好比是种地，相同的种子在不同的尖壤里。在不同的养分刺激下会有着不同的生长态势和果实。如果说人性的贪婪是种子，那么社会制度和国家的种族文化背景就是种子身边的土壤和气候养分两个条件。”
段国学的开头并没有直接阐述自己对反腐的新意见和新举措，反而象是一位农民在给大家讲解着农业知识那样当起了农业教授，不过对于黄培录和房间里的其它人来说，这些跟随段国学已久的人早以习惯了段国学这样从另外一个角度去解释事件的本质，所以房间里没有人打断段国学的阐述，而是静静的听着。
“在西方世界，不说它们的历史，就说它们的现在，西方的政治体系现在已经很少能看见腐败，不过大家都知道，它们的政党政治献金已经是公开变相的一种腐败，支持这个党派的候选人就是在夺取未来的商业订单，各个财团将操控政府做出利于各财团的政治决策。按照现在的发展模式，我们国内以后也逐渐出现在这个问题。
大家还记得兴民公司吗？在官员、公务员不得经商的政令下，现在兴民公司的旗下产业已经转成了国有资产，但是大家想想，如果我们不将它国有化，掌握着国家一半以上的军事产品生产的企业如果没有战争那意味着什么？那就意味着兴民公司将要面临极大的生存危机。为了经济利益，我们在座的这些原兴民公司的股东们会毫不犹豫的发动战争去养活我们的企业。”
“简单的和几位介绍了一下国外的土壤，现在就要看看我们中国的土壤土质了。作为一个贫穷的国家，谁都希望自己一夜暴富。一夜的权得利，而且就象我说的、培录写的那样，绝对的权利带来绝对的腐败，我们的权利没有人能监管监督，这执政的人是我们民业党，监督的人也是我们民业党，甚至执法的也是我们民业党，没有了合适的监督和制约，在这一点上，我们的土壤可是要比西方国家更为适合种子的生长哦”段国学微微的笑着向大家叙说着，但是不用于段国学的微笑，房间里的其它人没有一个是笑的出来的。
“再看看气候还有养分条件，到了合适的季节，有了适当的条件就会发芽成长。大家刚才都看了一遍培录所写的东西吧，当一个人面前有着心动的价码时，他就会出卖所相应的东西，体力、智力、人格、道德甚至是生命；不过对于任何一个人来说最好卖的东西是什么东西？
答案是别人的东西，，死道友不死贫僧，拿属于其它人的东西卖掉钱归自己花是最惬意的事情，腐败最大的好处就是可以利用职权来牺牲别人的利益换取归于自己的利益，这样的好事自然会成为发财致富的最好途径，连投资的本钱都不需要“还有我们中国的传统思想和文化特性所创造出来的养分也是让腐败生长的最好帮凶肥料“中国的传统思想中，当官和仕途是发财致富的最佳途径，古语里面前已经说的很明白了，“千里做官只为钱”“三年清知府，十万雪花银。在传统思想中，官即为钱，有官则有钱，有钱无官要交钱。不管什么行业都没有当官来钱最为稳妥和快捷。”
“而中国的文化传统中的糟粕也在刺激这这种养分的生成。用一句我们学校老师经常告诫学生的一句话：“万般皆下品，唯有读书高。这句话有什么含义。”
房间里的人没有人回答，因为在座的人都不是思想单纯的学生，也不是文化学者，他们都是最能攻于心计和阴谋的人精，他们很清楚知道段国学这句话后面的含义，作为这么多年的从政者，这句话的含义他们自然能从多种角度来从不同立场解释。