朱慈烺的表情也变得严肃起来，他已经隐约听出来，父皇钦定的这一版皇明祖训，其约束力没准要超越太祖版的皇明祖训。
因为太祖版的皇明祖训是可以被后世的皇帝删改的。
但是听父皇刚才的口气，似乎不打算让后世皇帝再行删改皇明祖训？
朱慈烺还是低估了崇祯的野心，崇祯这次要做的就不光是给朱家子孙立规矩，而是要带给华夏文明第一部真正意义的宪法。
这部宪法不光能管束朱家子孙，更能管所有华夏人。
即便有朝一日朱明王朝覆灭了，这部宪法依然有效。
儒家向来讲究君权天授，但是天高高在上虚无缥缈，没有任何人能够代表天，也没有任何一个人能提供权威的解释，所以事实上就是君权最大，文官集团只能通过天遣或者民意即天意这样的学说进行有限度的劝谏。
许多有远见的官员早就看出来，这一制度有着无法回避的重大缺陷，那就是万一出个像朱祁镇这样的皇帝，那就麻烦大了。
而且历史上也确实每每发生这样的悲剧。
但是看出问题是一回事，解决问题却是另外一回事。
因为没有一个儒家子弟能跳出君权天授的学术范畴，也就没有一个儒家子弟能够弥补得了这个致命的缺陷。
而崇祯现在要做的事情，就是弥补这个致命的缺陷。
具体来说就是，将虚无缥缈的天具象化，代天颁行一部看得见摸得着的法典。
有了这部法典，就可以对皇权进行约束，尽可能不让土木堡这样的悲剧发生。
稍稍一顿，崇祯又说道：“为了避免土木堡这样的悲剧重演，朕以为很有必要颁行一部有权力约束皇权的皇明祖训。”
“有权力约束皇权的皇明祖训？”
路振飞眼睛立刻亮起来，简直赛过夜空中的北极星。
身为文臣群体中的一员，限制皇权可以说是他们毕生孜孜不倦所追求的终极梦想，事实上自从成祖朝时的三杨以来，他们也是一直在朝着这个方向努力，只可惜大明的皇帝每隔几代就会出一个妖孽级的人物，总是使得他们难以竟全功。
他们原本还以为，终崇祯一朝都不可能再有人敢于提及此事。
毕竟，当今圣上可是真真正正的天选之子，其将来的成就不敢说超过太祖高皇帝，但是比肩成祖文皇帝却是已经可以预见。
遇到这样的大帝以及强势皇帝，有谁敢提限制皇权？
也就是当今圣上龙御宾天之后，太子或太孙继了位，才可以重提限制皇权这一茬。
然而让路振飞他们四位阁老始料不及的是，崇祯居然自己提出了限制皇权这一茬，居然还会有皇帝限制自己的权力？好事！
大功！这更是一桩亘古未有的大功！
古人云：立功立言立德，而后不朽。
可他路振飞只此一桩大功就足以名垂青史。
几百年后但凡有读书人提及崇祯版皇明祖训对于皇权的限制，就必定绕不开路振飞这个内阁首辅，这一桩大功乃是在他的任上完成的。
看着眼睛发亮的路振飞等三人，崇祯也是笑而不语。
他知道路振飞三人在想些什么，无非就是觉得他轴，居然提出来限制自己的权力。
但崇祯其实一点都不轴，他才不会傻到真的制定一版皇明祖训来捆住自己的手脚，作为一个大有为之主，任何法典都只会阻碍他的前进的步伐。
所以这版皇明祖训就不是为他自己准备的，而是专门为他之后的所有皇帝准备的，为的是不会再出现像明英宗朱祁镇这样无法无天的少年天子，为的是即便又出现了像万历这样惫懒的皇帝，大明的朝政也仍能有条不紊的推行。
当然，崇祯绝不会打自己的脸，说朕例外。
崇祯会采取一种更高级的玩法，那就是拖。
像这样一部拥有重大历史意义的典籍，又岂能草率？
那不得讨论个三四十年，初稿又再稿，到他快死的时候再定稿？
然后不出崇祯所料，黄道周再次反对：“圣上，臣以为此事不妥。”
“有何不妥？”没等崇祯发话，路振飞就不答应了，黄道周你什么意思？
黄道周昂然分辩道：“君权天授，除了天之外，没有任何人或组织有权力限制君权，所以即便圣上是当今皇帝，也是没有权力挑头颁行这样一部能够限制皇权的法典，老臣以为这是僭越，更是对儒家礼仪法统的亵渎。”
“你……”路振飞想反驳却无从反驳。
因为黄道周的话没毛病，崇祯确实没有权力做这个。
可问题是，有没有权力是一回事，有没有好处又是另外一回事，便是傻子都知道限制皇权有多大好处，为什么还要拘泥古礼？