第八百九十四章 福治时期(1/2)

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内阁三大老的意见,贾六是十分重视的。

他也知道自个压根没办法把顺治以后这百年历史全部抹除,或完全否定,除非他现在就宣布大清易帜换皮。

这样的话就可以将这百年称为沦陷时代。

或者说爱新觉罗统治下的黑暗时代。

但显然他不可能这么干,一来他尚顶着爱新觉罗的名号,还没认祖归宗;

二来他还没给大清披麻戴孝呢。

不管是养子还是义子,只要是独子,都有资格摔盆打幡起灵。

旗人最讲究这个。

而且,时机不成熟。

眼下单从版图来看,他的维新朝不过才占了大清的四分之一,还有四分之三属于“敌占区”。

这会不要大清的皮,少说也得打几年内战,不符合国际化发展需要。

故本着实事求是原则,贾六让内阁拿出四帝解决办法的具体章程来。

就是他妥协了。

很快,内阁三大老利用聊天喝茶的功夫商量出了章程,并一同前来作为临时皇宫的危楼。

到时,贾六这个皇帝正在练书法。

挥毫泼墨,龙飞凤舞,令三大老赞不绝口,就是各自心中纳闷皇帝到底写的什么玩意。

贾六自个觉得还好,他的书法其实挺不错的,师从蔡京、秦桧、严嵩等人,相当拿的出手。

马副局长就夸过他好几次,并不止一次酒后吐真言,说自己只要能当上局长一定向组织上推荐贾六接他的坑。

马副局长酒喝的越多,贾六的字就写的越好看。

久而久之,他认为自己现在要是死了的话,那些真迹少说也得一百块钱三张。

但现在写的不是贾六擅长的楷书,而是刚刚学的草书。

因此,说实在写的并不是太好。

隔行如隔山嘛。

但静静欣赏的话,也别有一番意境。

到底写的什么不重要。

草书,本来就是让人认不出来的!

认出来的能叫草书?

能叫艺术?

草,潦草也!

越是一逼潦草,越是叫人看不出东南西北,艺术造纸就越高。

放下笔,再次看了眼自己写的“礼义廉耻、国之四维。四维既张,国乃复兴”十六大字后,贾六很是满意的示意三大老坐下说话。

跪拜礼都废除了,君臣奏对自是不跟从前一样君坐臣站,而是都坐。

分主次而矣。

莫小看这微不足道的细微变化,却是贾六付诸心血的大变革。

也是一个开端。

满清百年统治,致使中国奴才思想横行,官僚集团更是深受其害,从上到下就习惯撅着屁股,故欲破奴才思想,首当恢复臣子尊严。

如果有课题研究的话,应该是《如何从奴才到士大夫》。

贾六提倡无论旗汉,均当先破奴才思想,以维新志士自居。

“谢陛下!”

三大老还是有觉悟的,落座之前不忘集体向皇帝陛下鞠上一躬。

“说说吧,怎么个弄法。”

贾六也坐下,因为没有太监宫人,所以来奉茶的是侍卫处人员。

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