今上规矩多，这是世人对皇帝孟之祥的看法。
孟之祥得国后，面临着一个“用什么方法治理国家”的问题，这点对于前朝来说不成问题，前朝号称与读书人共天下，以儒治国非常合理，如前朝理宗皇帝大力推崇“理学”，即以“理学”治天下，哪怕并不是真正执行，也挂着这张皮。
而今上治国能说出什么个学问？
儒学，别傻了，他武夫出身，来玩儒学，岂不是惹人笑话。
因此他以军中的军规为由，把规章制度推行全国，即“法学”治天下，对于天下臣民，其一言一行皆有规矩，形成定制，遵照不违。
如军队中使用民夫，换作以前，官府发遣，如同牛马般使用，甚至强令上阵，也没处有个说法。
如今民夫使用，象上前线运送伤员和运输军资等相对危险的，双倍工钱，死伤皆有补助，说到做到，。
现在进城可能面临敌军攻击，有可能要战斗，则是三倍工作，死伤皆按军人待遇抚恤，白纸黑字地签好生死状，工头何玉山即与众多不怕死的青壮民夫从东门进城。
人人披着一件皮制轻甲，举着盾牌，戴着头盔，在士兵的掩护下，一众民工直抵敌军控制的一面墙外面。
何玉山挥动锄头，他的锄头乃是特制的，比普通锄头更重和更大，一锄下去，对方砖砌的墙壁即开了个口子，而这个墙壁乃青砖所造，有人先行试过，锄下去被反弹回去；二锄下去，墙壁破了大洞；第三锄落下，一片墙壁倒塌，端的是劲力十足！
他格外地魁梧有力，一顿吃上二人的份量，早被军队看中，想让他参军，声明特招为工程兵队伍中做士官，然后学习进修一下，镀个金即提拔他为军官，但被他以他家中三兄弟已经有二人参军，他身为长子不能参军为由拒绝，军官们惋惜不已。
其余民夫一齐发力，鼓捣几下，把墙壁给破开，与军人们一起前进。
何玉山做惯了建筑行业工头，对于房屋、墙壁和街垒的薄弱之处有着清晰的认识，他破坏的地方，往往事半功倍，搞几下，建筑物垮了下来，现出通道，一副游刃有余的样子。
其他人就没他这个本事，花费大力气去破壁拆墙，好半天都无法破洞。
就这样，何玉山与众人不断地拆墙破屋，明军也顺利推进，最惊险地是何玉山刚刚破开一处墙壁，一枝箭即向他面门飞来，好在何玉山反应敏捷，以铁制锄头硬抵下该箭，箭枝带着一股凌厉风气斜飞而去，惊出他一身冷汗！
其实他要是把头一缩，即可完美地避开此箭，但他背后的人就会遭殃，所以他没有低头。
在何玉山和民工的破坏下，田世英向前挺进，他对何玉山大加表扬，说道：“等战后，我给你请功，发勋章！”
支前民工能拿到军队的勋章，这是很高的荣誉，何玉山连声称谢，更加地卖力气去破拆，大搞破坏，为军队开路。
这么一来，城中守军的压力倍增，没有了掩护的他们与明军战斗时，田世英锐不可当，一手铁蒺藜骨朵使得有如妙笔生花，奋迅飘忽，不知道敲爆了多少敌人的头颅。
骨朵上沾满了血浆，都看不清形状了。
部下同样给力，军史记载他们怒目大呼，挺刃突前，冲于主将之前斩杀敌人。
鞑子汉军披靡摧折，弃甲乌散，伤痍踵路。（亦是军史记载）
张庭珍治军是恩威并施，军人皆效死力，无奈技不如人，军中的千夫长、百夫长、十夫长等军官死伤狼籍，军队散乱！