第8章 传统(1/2)

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江小白的成功就在于包装和广告营销,标榜着年轻人的酒,瞄准的是年轻人市场,从而混的风生水起。

不但如此,它没有走薄利多销的路子,在价格上面还不便宜,比小瓶装那些名门大酒厂推出的次中档白酒都还要贵一些。

自家的轻井泽威士忌蒸馏厂,虽说是整个rb规模最小,属于剑走偏锋,但还真是全rb超一流的酒厂存在。

基酒的品质绝对也是一级棒。今后,做出的苹果酒在品质上面也不会差,完全有保证。唯一要做的就是控制好生产成本这个至关重要的因素。

要不然,成本一高,随之出厂价也会跟着水涨船高,再到零售商手上还会被层层加码。

一旦零售价过高,超出了年轻人的经济承受能力或者心理价格预期之外,再好的酒,也卖不动。

不是年轻人不懂喝好酒,而是没钱喝好酒。除开少部分人之外,绝大部分人在年轻的时候,谁不穷呢?

当下的rb普通年轻人要是有钱,形如八十年代经济泡沫时期的样子,自家的威士忌就不会像现在一样滞销了。也就不会打算推出苹果酒这一款面向年轻群体的新品了。

喝酒这一个事情,无论是在中国,还是在rb,韩国,新加坡……亦或者是在欧美资本主义发达国家,都带有一定社会身份和地位的象征。

酒一开始来到人世间,最先能够喝上它的那一批人,也是部落族群当中那些地位高的人,而非地位低的人。

在告别仪式结束后,棺材板被殡仪馆的工作人员给盖上,然后就是把棺材转送进入了焚尸炉当中。

等到石原正雄再次见到自己老爸的时候,对方已经变成了骨灰是被装入进骨灰盒子当中去了。

按照rb的丧葬传统,他们这一行人离开殡仪馆,又驱车直奔轻井泽的一家寺院而去。在安葬之前,和尚自然是少不了一番念经。

石原正雄在心里面稍微毛算了一下,这葬礼前前后后地各种花费加在一起,哪怕是对于人均收入高的rb人来说,也着实不便宜。

何况老一代的rb人对于葬礼,还是非常的看重。好些rb人是本就可以申请低保或者政府救助金,也不会去主动申请。

这一方面是rb人的传统耻文化影响,另一方面才是最重要的,一旦申请了低保或者政府救助金,名下就不能够有任何的存款。

于是,这些人为了自己死后还能够有个像样子的体面葬礼,宁可选择去捡破烂,每天严格控制个人的消费金额,一天一顿饭,节衣缩食的过活,也不会去申请低保什么的。

这个时候的石原正雄,哪怕一夜没有合眼,也不犯困,毕竟自己年轻,精力特别旺盛。

真要比起中国三天三夜的守灵来说,不要太轻松。其中大多数人坚持不住,都会换着去睡。

自己父亲的骨灰盒子在安葬下去之后,简单的祭拜了一下。他明白,下一次再来这里祭拜,那就要等到盂兰盆节了。

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