洛河两岸，十里华灯相照，彩船摇曳，一条江水如银龙！
洛阳城依洛水而建，并将洛水人工引入护城河，而护城河与洛河连接为一体，洛水宽十余丈，因为是人工引入河水缓慢，坐船在洛水之上，两个时辰左右便可环游洛阳城一圈。
因为是京都天子脚下，洛阳已经数百年没有发生过战火，护城河的军事作用已经不存在了，成了文人骚客、才子佳丽的风流场所。
洛水两岸栽满了杨柳、桂花等风景树，杨柳枝上挂着点点彩灯，在微风轻拂下，摇曳生姿，与水中倒影相映，犹如灿烂星河。
秦戈双手背在身后，在岸边的大理石河堤上踱步，今天好不容易放了一天假，也是今天学习音律课时应蔡邕相邀，秦戈便来到了这条闻名大汉的烟花河。
俊男少女们在河边谈情说爱，对着河水和花灯互诉衷肠，风流才子和红粉佳人在画舫上吟诗作对，也有达官贵人、万贯富户的花船上，花魁名妓吹拉弹唱，寻欢作乐、醉生梦死，匪盗横行、战火丛生、饿殍遍地的惨景似乎与这里是两个世界。
这里是大汉王朝士族的一个缩影，即便天下已经犹如烈火炙烤，可是火焰烧不到士族们身上，他们依旧可以莺歌燕舞、歌舞升平，享受着风花雪月、高雅艺术，这便是现实，自古如此。
当然偶尔在岸边也有一些茶室棋楼，上面有一些文人士子在谈天论地，畅聊国家大事，秦戈也会驻足耳听，然而这段时间受荀彧的耳濡目染，把秦戈的胃口养刁了，这些人的谈论在他耳中简直愚蠢至极、粗浅不堪，听得秦戈直摇头。
孤身一人在繁华的人流中穿行，有沿街叫卖字画的、有出售书籍的，更有宣扬治国理政之策以求一鸣惊人者，高雅和堕落、高光和污秽就这样交织混合在繁华洛水之上。
秦戈面对这一切却如同一个冷眼旁观者，或许是自己得了战争后遗症，如非强烈的刺激观感，他似乎对一切东西都提不起兴趣。
秦戈握着手中的一面玉牌，上面印着四个字“风花雪月”，这段时间他在儒道学宫学习六艺，而乐艺一道由学宫乐院院长蔡邕亲自相受。
秦戈与蔡邕算是一对忘年之交，蔡邕有着普通酸儒没有的胸襟和豁达，或许是一生坎坷流落边疆的经历，有时能从他身上看到江湖草莽的义气，和秦戈比较投缘，多次邀请秦戈到他家吃饭，不过由于秦戈儒学底子太薄，加上考核的步步紧逼。
秦戈每天的学习日程被荀彧安排的满满的，一天算上吃饭只有四个时辰的休息时间，当然和荀彧日夜形影不离的相处，秦戈是痛并快乐者，所以即便学业繁重不堪，却也学的津津有味、沉迷其中。
蔡邕也知道秦戈的难处，便也不再提此事，昨天课后二人闲聊时，听到今天秦戈好不容易放一天假，蔡邕便送了他这面玉牌，说是一天不能死读书，那样人会成为书呆子，神秘兮兮的说是让秦戈今晚到这洛水上，消遣消遣、放松心神。
秦戈看着热闹繁华的洛水河，伸了个懒腰有些恶趣味的失笑道：“这位蔡博士不会邀我来招妓吧！看不出来这个道貌岸然的家伙竟然是个老色批！”
不过整个洛阳的高官政要、士族子弟皆是如此，还以此为荣，你要没有点爱好还进不了他们的那个圈子，蔡邕有这样的雅好也不足为奇。不过如果让蔡邕知道秦戈此时所想，肯定会过来掐死这个淫贼。
秦戈来到蔡邕所说的码头，而此时码头上已经围满了人，一个个身着锦衣华服，从身上带着香囊和各种宝石挂件来看，这些都是京城士族名门子弟，而且这些人身上的衣服都是纯绸缎衣服，上面没有刺绣任何的花纹。
秦戈也从荀彧那边了解了很多京城贵族子弟情况，这些贵族子弟被称之为雅士流派，他们平时研究诗词歌赋、精通音律棋艺，生活追究高雅品味，与那些醉生梦死、声色犬马的贵族子弟不一样，受到名门贵族的追捧，被称为清流雅士。
这些清流雅士穿着虽然看起来飘逸简约，但身上的衣物都是由上好的蜀锦制成，身上的佩饰做工都极为讲究，奢华程度丝毫不必那些声色犬马之徒，秦戈这一身简单的儒士服，在他们中反倒显得有些格格不入。
不过此时秦戈倒不是焦点，而是在码头附近的一个茶室中正在进行一场激烈的辩论，只见坐在茶室上首的是一群身穿白袍的公子哥，为首一人身形瘦弱，却穿着宽大的锦袍，配上那俊美的面容和精致的妆容，甚至比美女还要俊美三分，这是京都洛阳流行的娘化病娇造型。
听荀彧说这种风气也是清流雅士带起来的，那些千金小姐和红粉佳丽都非常追捧这种娘化病娇的妆容。
这些名流雅士作为七尺男儿，竟然也学女子敷粉化妆、再带上点病弱的娇媚，足以让所有贵妇少女疯魔，像是秦戈这种面容粗狂又皮肤黝黑之辈，一般被视为莽夫。
而为首的公子便是这种娘化病娇的典型，这不台下很多贵族千金甚至很多男士都纷纷为他声援。</div>