第一百一十九章 乱象 乱局(1/2)

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那边的情况,比她已经遇到过其他的的区域交战,更加严重。而她们要做的,除了躲避战火,还有就是救治这边的伤员,同时在战火稍微平息的时候,也要对当地人的健康状况进行一个普查,也是统一部署下来的,但是这个任务,麻烦其实特别的大,压力也很大,当地的医疗条件,本身就特别差,而且在近十几年来,根本就没有什么大的发展和改进,也就是说,他们的医疗条件其实停留在,一个让华夏人,以及一些西方国家的医生,无法想象的一个状态。

顾安宁其实是对当地的医疗条件,和各种样的时局,都有一定的心理准备,但是真正到达了那边,才发现自己的心理准备实在是太弱了,她那边的具体情况,比她想象的还要糟糕。

和她想象的差了不只是一点两点。

当然,她们到达当地之后,是要听从统一的规划,不可以私自行动,能够行使的自卫权力,也和维和部队那样,只能是有限自卫权。

所以这个权力是很有限的。

每次都是这个有限自卫权,总是会把人束缚的很紧,虽然这是为了规范起来,当地救援的一些力量,但有的时候依旧会造成不好的事情,所谓的有限自卫权,就是只有当自己受到攻击的时候才可以发工资会还击,一旦当对方停止进攻,那么所谓的自卫权也会立刻停止,这就是有限自卫权,很多参加救援的人们都觉得特别郁闷的一个自卫权。

它不是无限是有限的,而且这个范围是那么的小,小到让所有的人,都无可奈何,甚至是有人为它付出了生命的代价。

但是既然来参加救援,这些都是可以放在第二位的,她们首要的任务就是救援,可是当地和其他地方不一样的,就是它的卫生条件,实在是差到没有办法做一些特别大的手术。

在设施齐全的医院里面,有些手术未必能够完成,更何况,是在这么差的一个环境之下,其实当地的卫生观念,很差,很多人现在都不知道卫生到底是一个什么样的概念,而且当地文明程度很差,很多地方甚至还处在一种特别愚昧的状态,他们做出来的很多事情,现代文明社会当中的人根本就是无法理解,他们的传统文化,原住民文化,甚至是巫师文化,以及由此衍生出来的,一系列的事情,在现代文明高度发达的社会,其实是根本无法想象。

有点和现代文明脱节的意思在里面,那又能怎么办呢,光靠一个救援队是绝对没有办法突破这种形状的,可是人还是要救,该稳定的局面,还是要稳定。

现场所有的救援人员,能做的就是尽力去改善当地的医疗条件,哪怕是用上所有的物资也必须要做到这一点,这应该是很多人的想法,因为当地的情况确实比较严重,但是她们是有统一的规划的,所以有些事情光想想没用,还要看上级部门到底怎么打算。

就算有心改变,当地的医疗条件,没钱没有这个许可,这照样不行。

但是有一种打算之前她们首先还是要先去,一些民众的聚集地,去看一下那边的情况,并且展开施救,虽然没有什么好的医疗条件,但是做一些简单的外伤处理和医疗护理还是不成问题的。

当地人一般都是比较的保守,而且同时对于传统文化,不管是好的坏的都是特别的固执。

所以也是陋习颇多。

这些陋习形成了很长一段时间,对于现代文明来说,这几乎是不可碰触的堡垒和禁区,现代的文明,在传统的原著文化面前,显得并没有什么力气。

至少,是没有什么力道。

所以,要根本撼动当地的文化,这是绝对不可能做到的事情,现在唯一能做的,就是在不引起当地人反感和恐慌的情况下,做一点努力,哪怕这点努力根本就微不足道。

她们首先到达的是一个聚集地,算是一个小小的村落,但是居住的相当的分散,所以要把这些人召集起来不是说有多么麻烦,而是,有的地方过于偏僻,根本就是她们不能到达之地。

顾安宁的外语和当地人交流是不成问题的,不知道是这个时候处于人道主义救援的休战期,还是这里暂时停火,或者是这里比较幸运的没有受到战火的多少波及,总之当地还是比较平静的。

当地人主要就是没有很好的医疗条件,同时,顾安宁在救助间隙和当地妇女展开了交谈,她们则普遍提到孩子们很容易生病,而且就很容易死亡,这也是很正常的情况,当地的卫生条件本来就整体较差,儿童的抵抗力都相对较差,同时,当地的各种病菌繁殖的速度也很快。

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