第十六章、克里特岛的琐事（中）
且不说地下寝宫里的凯罗尔、哆啦a梦和密诺司王，是如何的风中凌乱、鸡飞狗跳、鸡同鸭讲……寝宫外面的一间偏殿里，王秋和马彤正盘腿坐在崭新的芦苇席上，手里摆弄着一盒巴比伦人的跳棋。｛首发｝
在如今这个时代的东地中海周边文明国度，这玩意儿乃是上至王室、下至百姓都会玩的益智游戏。
不过，既然是密诺亚王室馈赠给诸位“神人”的谢礼，这套跳棋自然非同寻常棋盒是金子做的，黑棋子是由黑曜石打磨而成，白棋子则是用白银铸造，盒盖上还用青金石、红玉髓等各色宝石镶嵌了一些神话人物。光是这么个小东西，就够许多底层普通人家吃用一辈子的了。
除此之外，王太后还向他们赠送了各种克里特岛风格的金银器皿，用宝石、珍珠和漂亮贝壳打造的工艺品，以及名贵的香木等等，一时间摆得琳琅满目，但却还远远无法抵偿哆啦a梦的上百亿日元巨债总算是比之前的三千亿债务降低了一个数量级也并非诸位日本移民建立殖民城镇的所需之物。
所以，在回赠给密诺亚王室一些水果刀、精盐、糖果之类的现代商品之后，王秋他们就很自然地提出，想要在这座海港城市展开贸易，希望王室提供方便主要目标既是为了给哆啦a梦筹款还债，同时也是为了给移民们收购一些在现代世界无法提供，确切地说，是无法从合法渠道弄到的“特殊商品”……
对于这个合情合理的简单要求，王太后自然无有不应对于这些“神人”的货物，她也很是好奇。
但是，由于今天不是集市日，即使到了集市上也没人做买卖，所以王室必须首先派人通知全城各个商队，让他们带着货物到集市会合，举办一次计划外的特殊集市……为了吸引到尽可能多的商人带着货品前来，免得场面太冷清，惹得诸位“神人”不悦，王太后甚至还咬牙免除了今天的交易税。
不过，事实证明，她似乎低估了从天而降的尼罗河女儿和“神人”们，对那些好奇民众的吸引力。
随着时间的推移，即使身在深宫之内，王秋和马彤也很快就听到了外面越来越嘈杂的喧嚣声。
然后，便有一位穿着高开叉白色亚麻布裙子的宫女，恭恭敬敬地过来向他们通报消息。
“……禀报诸位尊贵的客人，全城的商人都已经被召集到集市，把货物摊位都布置好了。王宫总管和卫队也已经做好了出行的准备，请问诸位是否现在就可以移驾出发？”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
作为这个时代全球最大的海洋贸易中心，克里特岛的商业氛围显然要比埃及这个农业国家强得多。
比如说，首都克诺索斯城最大的集市，就直接设置在王宫前方的大广场上。从宫殿门前一眼望去，到处都是一眼望不到边际的帐篷，高高矮矮连成一片。各色人流摩肩接踵，叫卖声和嚷嚷声响彻云霄。
事实上，就连克诺索斯城这座宛如花园般的王宫本身，也被兼作御用货仓和王室手工业作坊之用除了金属冶炼等少数行业之外，古代那些手工业作坊的污染问题，远远没有后世大工业厂矿那么严重，所以在必要的情况下，完全可以让工匠和贵族待在同一个院子里，不必担心气味难闻。
跟其它国家不同，囤积在克诺索斯王宫里的这些货物和宫廷工匠制造出的手工艺品，并不只是为了供给贵族、仆役和军队，而是同样要投放到市场上进行贸易王室乃是这个国家最大的工商业集团和进出口公司，不仅是为了依靠贸易获得财源，还是为了好像后世新加坡的李家一样，从经济上控制这个国度。
在当时西方的其它国家，由于文官体系尚未出现，各国都是神权社会和军事化社会，国王自称为神的化身，以神庙和军队控制人民的思想，征收土地上的财富，镇压四方的反抗，从而维持对国家的统治。
但在以海洋贸易为生的克里特岛，由于从文明创始之初就高度商业化，人口流动性很高，从来都没有被束缚在土地上，结果导致克里特岛民思想开放，宗教信仰远没有大陆民族那么虔诚，倒是跟近代的西方社会非常接近，神官的地位则比较可怜，甚至还是兼职的所以迈锡尼间谍才那么容易混进去。如果是在古代埃及，想要让一帮外国人把持神庙，就如同在明朝的中国让一帮金发碧眼的洋人掌管科举一样荒唐。
不仅神庙系统在克里特岛不怎么管用，难以愚民，军队同样也有特殊的问题。这个国家的政府虽然倾全力发展强大的舰队，海上力量举世无双，但海军毕竟上不了岸，对外难以开疆拓土，对内也不容易弹压反抗。最要命的是，克里特岛的财富主要不是来源于土地，而是来源于贸易，一味滥用暴力、横征暴敛的话，只会把商人都赶到竞争对手那边去，从而导致国家的衰败。所以，这个岛国的王室不得不亲自参与贸易和工商业，牢牢把持住最大的一份利润，以财富而不是暴力或迷信来统治国民，跟现代西方的大财团差不多当然，现代的华尔街已经发展到用金融控制社会了，但在公元前的克里特岛还做不到这种事。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！</div>