饿殍遍野、十室九空。◇↓三◇↓江◇↓阁◇↓小说。¥f易子而食,析骸而炊。
噩梦一般的场景,出现在[赈灾团]众人面前。华佗、关羽、夏侯惇等流浪江海、见惯世情的人还好些,潘凤、分神[化身燕云]的燕小乙则差点禁受不住。
[赤甲燕云]纵兽狂奔数十里,心中的压抑苦闷才消减些。而潘上将,一道[仙术.冻血刀]将“见鱼而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封当场,之后长枪几番举落,终在一声叹息中坐倒在地。
[赈灾团]入青州已有十多日,车骑行过平原郡、济南国、齐国,历经瘟疫、贼乱等灾荒之所。众人越走越慢。至近几日,一整日的行程,还抵不上兖州境内小半日的光景。
施救于病患,分食于流民。
随着行程渐远,[赈灾团]在每个受灾郡县滞留的时间也逐渐延长。而[赈灾团]随行的人员,也从先前的百余人,一度骤增至三千。
这其中,一部分是有感于“[仙门]义举”而自愿加入者。如“平原县令刘备”遣来、以张飞为首的[卫乡僤]成员,如“济南相国曹操”派出的族亲夏侯渊、曹洪等人。
另外一部分,或是追随[红鱼]而来的乞食者,或是受惠于[赈灾团]而有意报恩的一众流民。
其中,乞食者占据了绝大部分。虽有关羽等人苦劝,道是“可往兖州白虎山就食”,然离去者不足十之一二。
在夏侯惇的强烈建议下,[赈灾团]拒绝分发[红鱼],并派出三名内门弟子引领,数千流民这才转道西南,投往兖州。
饶是如此,十车[红鱼]的数量,也在数日内急剧减少。至一行人到达疫情最重的北海国时,[红鱼]仅余三车不到。所载药草,也消耗泰半。
再至纪灵的家乡朱虚县。[赈灾团]伐木以设棚舍、埋锅以馈粥糜,三大车的[红鱼]及[卫乡僤]、夏侯渊带来的米粮,不二日,即用去三成。
而陈城守。则与诸医匠,熬制药汤、驱瘟救人。
鉴于法力宝贵,回复极慢,众人便以医术为主、[仙术]为辅。只有在遇到药石无效、命在旦夕的病患时,才会由陈城守、华佗等人施展出[仙术.命疗]。至于[回春石]。则只逢大范围的疫病出现时,才动用了一次。
随着赈灾工作的继续,[赈灾团]中,一人的表现,越来越抢眼——
华佗!
其精湛的医技、与[仙术]极为熟谙且巧妙的运用,都令众人赞叹不已。
以陈城守为例,他拥有[命疗术]已近半年。然平日里修习,只能用最小的一丝法力周转;正式施展救人时,也仅是将[仙术]所需的最大法力一并甩出去。对于法力输出大小的控制,他无能为力。
而华佗。只短短数日,便似初步掌握了法力输出的诀窍,虽称不上运用自如,却已能与医术结合施展,大见奇效。
“华师弟,为何你法力回复的速度,倍胜于某?”
“元化,你是如何自如控制法力输出的?”
“华师弟,望不吝赐教。”
陈城守、潘贵,于歇息的空档里。上前请教。
而同样受困于“输出”问题的潘凤、关羽等一众弟子,也围拢来。
“窍穴、经络,不知诸位师兄师弟、数位真传,可曾听说过?”
※※※
燕大王正分心神投放于[化身燕云]处。聆听着华佗的讲解。[桃源仙乡]中高卧的本体,似睡非睡、似醒非醒,忽然“听到”一阵若有若无的声响——
“我儿……修行……安……王……巫……神……”
声音似蚊蚋,断断续续,由外界飘飘荡荡传来;又似私语,自其心底涟漪一般泛开。
燕大王猛然惊醒。翻身四顾。茅庐中空无一人,庐外则传来秀儿与几只小兽嬉戏的声音。
穿衣下榻,盥洗进食。
食案上,燕大王问起秀儿“可曾听到异响”,小姑娘茫然不解。他也只得作罢,暂将此事置之于脑后。
朝食过后,燕大王一时没了修行[仙术]的心思,与秀儿出了[仙乡],踱步在白虎山城。