党校学习一年，有些马克思主义哲学原着是必读的，比如《*宣言》，《费尔巴哈论》等。
为什么要读百年老书？四句话：着眼现实、服务现实、立足现实、指导现实。
除非专业理论工作者，领导干部很少有时间读马列原着了，即使有心想读，难度也很大，不掌握当时的政治文化背景，不了解一场政治论战的来龙去脉，都很难真正理解原着的内涵。
辅导老师叫曹韵秋，她的课上起来有点特别，逐段诵读，分析，解释，在通读中领会马克思、恩格斯深邃的思想和犀利的文风。
曹老师给同学们朗读《*宣言》原文时，如她的名字，很有些韵味，象是在读一首诗，语调从容平缓而又充满感情。
“一个幽灵，*的幽灵，在欧洲大陆徘徊……*人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在*革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 全世界无产者，联合起来！”
这些话，即使是重温，依然很是震憾！
不要说全世界无产者联合起来，就是一个国家的无产者被动员起来、武装起来，所产生的能量也足以推翻一个“旧世界”了，历史早已证明了这一点。
曹老师说：“我们今天所读到的《*宣言》，是从俄文翻译过来的，上面有‘消灭私有制’这句话，但是。德文的原意是‘扬弃私有制’，扬弃跟消灭是有很明显的差异的，扬弃是一个哲学概念，涉及到保留、继承、丰富和发展几层含意。”
所以，严格地说，“消灭私有制”是苏联*人激进的提法。而不是马克思、恩格斯的本意。
而我们华夏*人，从一开始接受的就是“消灭私有制”的概念，且根深蒂固。或许，正是因为受“消灭私有制”这个提法的影响，我们才会在将土地分给农民没几年，又急急忙忙大搞农村合作化运动。把土地又收了回去。
《*宣言》中，把*员的先进性称之为“胜过其余无产阶级群众的地方”。而许多*政权，正是因为丧失了先进性，才最终丧失了政权，也没能逃过“历史周期率”。
比如：苏共在拥有20万党员时，夺取了十月革命的胜利，在拥有200万党员时打败了德国法西斯。最终却在拥有2000万党员时丧失了*政权。
据说，太祖读《*宣言》有近百次，最终悟出了四个字：“阶级斗争”。
今天我们*人人重读《*宣言》。要从执政的标准来思考，要适应市场经济的要求，整合社会利益，促进社会和谐。
有同学说，读马列原着，有人辅导，跟没人辅导，就如同旅游中有导游跟没导游，就是不一样啊。
……
下午的课，又来了一位“牛人”，国务院新闻办主任周远方，谈对外宣传工作，题目是《创造良好的国际舆论环境》，此人口才极好，他从政治环境、军事环境，到经济环境、文化环境和舆论环境说起，认为：国际社会对一个国家的评论，大部分是通过媒体表达的，并产生影响，这就叫“舆论环境”。
对这位周远方，胡晨阳神交已久，此人被誉为“第一新闻官”，“政府公关总管”，还有个外号叫“百问不倒”。
周远方认为：外宣领域，其实就是公共外交领域。
周远方还认为：企业也是一个国家公共外交的重要力量。他还举了个例子，1907年（清光绪三十三年），有一家德国企业在我国的兰州承建了一座桥梁，这也是黄河上第一座真正意义的桥梁，80年过后，当年那个企业的后继公司依然专门致函兰州政府，申明合同到期，还派来工程技术人员对大桥进行测查，并提出了维修建议。这家德国企业的诚信无疑使德国的形象大为增色。
授课过程中，周远方有许多“妙言妙语”，诸如：
“信息如同空气般重要。”
“不上电视的新闻如同什么也没发生。”
“总设计师曾经告诫我们，宣传中国的成绩，不要把话说得过满，要留有余地；不要说得过于绝对，要实事求是地评价中国。”
“用我们的理论武装小泉、武装布什是不可能的，但能影响中间人士。”
“华夏是一辆疾驶的列车，列车不仅很长——有30多个省市，而且乘客很多——56个民族的13亿人。有人站在路边，有人站在万里之外，但都无法看清运动中的列车的外形，更看不清楚车内的情况，于是描述不准的情况在所难免，所以，我们这些从事外宣的人才有事做。”
“尼克松有个体会：三份不友善的报纸比一千把刺刀更可怕。”
“美国‘9.11事件’时，我们有些网友在网上庆幸美国被袭击，美国有些人很不满，问我是怎么回事？我说，那只是一种情绪的表达，而不是哲学的思考。”
“南斯拉夫人是坐在沙发上听《*》，等站起来时，发现南斯拉夫已经垮掉了。”
论及记者与政府新闻发言人之间的关系，周远方说：“记者不是你的学生，不是你的部下，并不是你的朋友，也不是你的‘敌人’，他是你的挑战者。”
新形势下，外宣工作更为重要，也更具挑战性。1、要顶住压力，沉着应对；2、要抢占舆论先机，及时、准确发布权威信息。3、要加强我国舆论媒体的竞争力，努力提高我主流媒体的权威性、公信力、影响力；4、要重视发展和运用新兴媒体，如网络、手机平台；5、要提高同媒体记者打交道的能力。对记者特别是境外记者的“问题报道”，要以平常心对待，多沟通，多交流。