第74页【奇缘版】——阴阳界74(1/2)

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佛僧之间的寒暄过后,携众多弟子候客的木叉鞠多冷冷地淡口道:“玄奘法师,我们这里的佛门弟子们都是杂心于《俱舍论》和《毗婆沙论》,一切法都已俱全,你只需在这里学习就足够圆法,不必枉受跋涉艰辛。”

玄奘的心“咯噔”了一下,他明知道对方不待见自己,却万万没料到会碰到当头发难的情形撄。

木叉毱多的话显出居高临下不可一世的口气,不过玄奘没有动怒,此时他对这位龟兹高僧还存着几分敬意。

他静了静心,回问道:“法师,你们这里是否讲授《瑜伽师地论》?”

《瑜伽师地论》是由弥勒菩萨口述的一部佛经,而玄奘前去婆罗门国求法的目的便是寻找这部真经的梵文原版,因此对这部经书格外看重。

作为小乘佛教的高僧,木叉鞠多对这部大乘佛教奉为经典的佛经并不熟悉偿。

因此……

他的脑子里根本就没有《瑜伽师地论》这壶料!

傲慢之人一时憋了气,于是干脆用嗤之以鼻的态度道:“你何必问起这一部尽观邪见的书?真正的佛门弟子根本不会去学习这部邪论!”

武赢天的外番语没学全,“她”虽只能听懂少许的交谈内容,却也能辩出二人起了争执,而且是唐僧受到了攻击。

吵嘴的活身为弟子的人帮不上忙,只好恨恨地瞪了一圈周围窃笑的僧人。

随后“她”用孟斐斯语快速嘟噜了一句:“以牙还牙。”

其实,“她”这是多此一举。

唐僧本来是从深心里面恭敬这位身为阿奢理儿寺住持的木叉鞠多,可当听他说了这些话以后,就把此位自命不凡的高僧视如粪土一般。

一个人的态度一旦发生转变,便不会再畏惧那些貌似强大的对手。

忍无可忍,无需再忍。

针锋相对,就此拉开!

玄奘回击道:“《俱舍论》与《毗婆沙论》在我们大唐国中已经有,可视为普通的佛经,贫道正是因为痛恨这二论中所说的法理稀疏不全,且又粗浅,并不是佛法中的追源道理,这才西来求取真经。”

木叉鞠多怒而打断道:“你……你口出诓言!”

若是没有辨才怎会是受太宗皇帝器重大法师?

玄奘继续他的话,并且字字用力,句句铿锵。

“贫道此行的目的正是想要修学大乘法的《瑜伽师地论》!”

“这《瑜伽师地论》乃是后身菩萨弥勒大士所说的深论,如今却被你说成是邪书!”

“身为一位受无数人敬仰的虔佛者,难道法师你就不惧怕无底的阿鼻地狱之坑吗?”

由于玄奘的突如其来的抢白,木叉毱多准备不足,这一仓促,就打断了原有的思路,并且亵渎了弥勒佛。

对佛家弟子而言,可以有不同的派别,信奉不同的菩萨,但万万不能亵渎神灵,如果否认,众目睽睽之下,那就等于打了诳语,同样是佛家大忌。

不过……

木叉毱多毕竟是见过风浪之人,他虽气得七窍生烟,也知道避实就虚的道理,才不跟玄奘纠缠会不会下地狱的问题。

他硬声转移话题道:“《俱舍论》与《毗婆沙论》其中的深妙佛法你根本不能领悟,怎可说它粗浅又稀疏不全?”

木叉毱多的反击也是十分犀利,直接把话题引到了自己最熟悉最擅长的一部经书上。

他对自己的佛学修养很有自信,就算玄奘天资聪慧,这二十多年的专业修养怎会不敌一个初出茅庐的小僧?

由于对《毗婆沙论》这样具体的经书研习不深,这个时候,玄奘确实有些犯难。

他学识天分再高,在面对学术前辈的时候总会心里没底,担心自己一口血气过后对方的后招层出不穷。

唐僧的难色悟空岂能不知?

既知,又岂能是无动于衷?

剑拔弩张之下,“她”的【逆血爪】已悄悄成型,随时候用。

面布下的一双妖眼随时注视着唐僧对面的人,尤其是其表情,语言有障碍,这个没有。

玄奘决定用老办法:跳出去,兜回来。

于是他继续反问:“那……请问法师,你现今对之了解了吗?”

这句话特别通俗简单,武赢天一字不漏地听懂了。

“她”心中暗笑:“唐僧真聪明!不说我解不解,而是问你解不解,而且还是用一种尊师重教的语气来发问,他这顶高帽子暗藏玄机。”

从见面开始,木叉毱多和玄奘的对话几乎都是在发问和反问中进行。

时常辨经的二人都擅长使用这种谈话技巧:发问仅只是试探,谁老老实实的回答,谁就会被对方牵着鼻子走。

所以……

双方都不回答,都以反问来继续,这既是规避陷阱,也是施展反击。

木叉毱多抛出这《毗婆沙论》是想掌握主动,没想到却被玄奘巧妙地将了一军,成了搬起石头砸自己的脚。

为尊的身份好处多多,但此刻却成了极大的负担:一个高僧,如果连一个简简单单的问题都回答不了,显然有***份。

极度无奈之下的表情很古怪!

他张口……

“哎呀!”

由屋顶上脱落的一块异物砸到了他的脑袋上!

被砸者惑抬头,众人无不是抬头,包括唐僧。

被砸了个莫名其妙的木叉鞠多揉了揉头顶,声音略苍白,“完全了解!”

辩经犹如战场!

既是学问的较量,也是胆气和战术的对决,不可存有半点的仁慈之心。

唐僧听他这么说,随即试探性地引用《俱舍论》开头的论文来作饵料。

他道:“既是如此,贫道想请法师简略解说一下结引万端,义等连环始终无绝的杂、结、智、业、大种、根、定、见这八蕴的精妙之处。”

木叉鞠多露出了不屑的表情。

他张口……

“哎呀!”

屋顶上又脱落一块异物,砸到了他的脑袋上!

被砸者惑抬头,众人无不是抬头,包括唐僧。

不知所谓的木叉鞠多再次揉了揉头顶,苍白道:“杂蕴乃是无愿、空相、般若智与禅定,有似佛陀之道谛……”

“错!”

玄奘断话道:“法师所说的乃是定蕴,杂蕴实为佛陀所宣示之苦谛,苦不仅是主观心、心所法之苦……”

一开头,木叉鞠多就因落物导致的心神错乱而解释错谬,弄得自己尴尬万分!

英明一世,一直被人们高高景仰的高僧因为此番的对答不上,继尔神色大变!

他张口……

“哎呀!”

屋顶上再次脱落一块异物,砸到了他的脑袋上!

被砸者大惑抬头,众人无不是抬头,包括唐僧。

不明就里的木叉鞠多再次揉了揉头顶,苍白道:“经文浩瀚繁杂,难免偶有疏漏,你不要只是一直追问这个片面之处!”

唐僧也不想叫对方过于难堪,就换言其它道:“请教法师,何为处与界?”

木叉鞠多发现自己一张口就会被砸,顾忌地频频抬头,紧张得满头大汗,就算他知道“处与界”的准确定义,也早都被砸忘了,喉音了了半天都无语。

玄奘见他哑然,就自己回答所提之问。

“能生长心、心所法,故名处,处为有。法种族是界,界为经。”

“有部以为十二处、十八界的法性自相不失,故为实有。经部主处是假,界是实。世亲之处与界都是实有……”

三言两语就被对方逼至绝境,木叉鞠多身为高昌最具修行的大法师,怎可能自驳面子去认输?

老法师面相大怒!

准备信口开河来诈行撇错。

他抬头看了看房顶,然后换了个位置。

他张口……

“哎呀!”

屋顶上照例脱落一块异物,砸到了他的脑袋上!

被砸者恐慌抬头,众人无不是抬头,包括唐僧。

数次被砸,岂能心安?

恐而生恼,恼羞成怒!

为了安全,他行走动……

然后恶道:“一派胡言!这二部论中哪里有你所说的这些奇怪论词?”

“哗啦啦……哎呀呀!”

屋顶顿亮!

出现了一个大洞!

建筑碎渣落了他满身!

完完全全的灰头土脸,十分狼狈!

这是怎么回事?

现在不仅仅是木叉毱多大惊失色……

此事非她莫属!

幡然醒悟的唐僧瞪向延西仙子……

“她”吐了吐舌头,甚至还喜上眉梢,因为全被面布给遮挡了,反而显得是那么的不动声色。

素来很有修养的住持成为了无赖,其所作所为羞辱的不仅仅是他个人,而是整个龟兹国,以及这里虔诚向佛的僧众们。

毕竟公理自在人心。

有一个人看不下去了,这个人就是龟兹国的王叔智月。

由于世俗和沙门的双重身份,智月地位实际上要比木叉毱多更为高,所以智月没有给木叉毱多留面子。

他心存忌惮地再次看了看犹如遭佛怒的房顶窟窿,然后向佛祖请罪般地当场指责道:“住持请自重!玄奘法师的话经书里面确实有。”

“怎么可能?取经来校验!”

木叉毱多开口的同时几乎所有人都不看他,而是去看屋顶,还好,这一次没有动静。

他们哪里知道,这一次之所以没动静发生完全是因为玄奘法师一直在瞪着他的弟子。

木叉毱多的弟子们在藏经阁忙碌了一阵,取来书交予住持,结果经书之中果然有玄奘问的那句话。

铁证如山!

住持汗颜不已!

他只得无奈地自铺台阶叹道:“唉……老了,真是老了,什么都记不清了。”

这场史上最不可思议的,辩经将屋顶都辨了塌陷的口舌之争就此结束,因为和气全无,所以唐僧随后便匆匆言别。

在回走的路上,武赢天见唐僧一直都不给自己好脸色。

于是“她”便用孟斐斯语行明知故问:“玄奘,你这臭相是摆给谁看呢?”

“你为何损坏人家的屋顶?”

“我哪有?根本就是他们的房舍年久失修,这事你怎么赖到了我头上来了,好不冤枉!”

“还狡辩!”

“别胡说……我这是妖辨!”

辩经是殚精竭虑之举,容不得半点分心,唐僧自知这一次完全是险中取胜,除开少许的运气,其实……旁人有的放矢的打扰功不可没。

为师者偷偷抿嘴闷笑,没有再接话。

这一场辩经的大胜让玄奘名震西域!

不过……

由于大雪封山,西行的队伍不得不在龟兹停留了两个多月。

在经过两个月漫长的等待和休整后,冬去春来,春风吹散了天山的冰雪,也化开了前方的道路。

唐僧一行再次踏上了茫茫西行之路。

苏伐勃鴃送了许多的驼马及力夫,并亲率僧俗至城外送行。

丝绸之路在西域境内分为南北中三条路,玄奘现在走的就是中路,即沿着天山南麓和塔里木河北面的平原往西前进。

西域的平原和中原不同,它并不是由完整的可耕种土地或草原牧场,而是由大大小小的绿洲或河谷组成。

哪里有水源,哪里才有人聚居。

哪里有河流经过,哪里才能孕育出文明和国度。

因此……

即便是富饶繁荣的龟兹国,其周围也是一片人迹罕至的荒漠。

而……

绿洲国家之间的这些荒漠,就成了西域马贼强盗盘踞出没的最理想场所。

西域民族众多,各派势力犬牙交错,复杂的形势令他们只能维持辖境内的和平安定,对周边地区大多采取不闻不问的态度,这就给长途出行的商队旅客带来了很大的危险。

为了保护财货、免遭杀身之祸,人们在穿越西域时往往结伴而行。

仅仅结伴仍不足以保平安,但凡有经验者还懂得一是雇用护卫和刀客沿途保护,二是找与马贼强盗有交情的人来充当向导,尽可能的减少不必要的麻烦。

在离开龟兹两天之后,玄奘马队就在盆地里遇到了一伙马贼。

悟空用刚学会的高昌语喊道:“停止前进,大家小心,我们的北面出现了大队的人马。”

所有人都停止了脚步,默默地等待。

“听动静,对方有数百人马,哦……不对不对,我再听听看。”

悟空再次开口,“对方有数千人马!”

欢信急口问,“悟空师父,你能看见他们吗?”

发现自己的话不明不白,他接着阐述道:“我是说……如果能看清,你注意一下他们有没有旗帜?”

“呼……”

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