张博听得很专心,也很酸心,一脸的婉惜,说道:“无奈的离去,刚强的自己,活着是壮举,离去是悲歌。”
“大哥,女人一旦怒起来,天地都不存在,她们敢做敢为。”周光投出感叹的一票。
“还是缺少文化知识,不懂得用法律来维护自己。意于冲动,造成不良后果。”张博同情的说:“其实,生活和法律都总有它的弱点,有些事合情不合法。”张博深有感触。
“也对,人之间的*有的是法难以左右的,道德,又没有法律的条条框框,如果出一条道德和法律溶合的法律,也许更有效。”周光说,苦思冥想的说。
“兄弟,咱这观点沉旧喽,国家的进步,肯定法律不会和道德产生对抗,说来说去,还是普法最重要。”张博举目望着山下的村庄,早晨的烟炊与晨雾掺合在一起,太阳一会就把它们消散掉。
“蝴蝶怎么还没出来,别是动了出家的念头。”周光笑着说。
“这要看她的今生前世。”张博也来了点好情绪。
“看谁的今生前世?”蝴蝶一迈到寺院大门外,恰巧听到了这句话问。
“没有谁的今生前世。你今天求了一个什么签?”周光转了话题。
“签上说,也就是老和尚说,要我陪二位游孟固岭。”蝴蝶刁钻,谁都知道她说了谎,和尚根本不知道三人认识。
“我和大哥计划回家,你这卦没算准,还得另算,求个上上签。”周光绕蝴蝶。
“我求的就是上上签,大过卦,枯杨生梯。”蝴蝶说了真话。
“大过,就是所有都有过。”周光释解.
“张大哥,张老师来解释,我是为张大哥求的。”蝴蝶玲珑。心透,总想知道张博怎么想。
“诡也,就知道为张某人求的签。”张博知蝴蝶怎么想。
“解释一下吧,大哥。”周光恳求道。
“乾卦是六橫。坤卦是六断,乾为阳,坤为阴,互为转化衍生,六十四卦就开始出现。大过卦,是易经中第二十八卦,初爻吉,二爻变吉,三爻变凶,四爻变吉。五爻变运气转坏,六爻变有危险要小心。”张博说。
“大哥,很复杂,讲点明白的。”周光永远是朝明白上奔。
“任何易学家对每一卦都有不同的解释,解释起来也特麻烦。用哲学的角度讲。不否合实际的需求不要去做。卦象只是猜测的客观现象。比如说:二爻变吉,枯杨生稊,稊就是植物中的嫩芽,其寓意是年老的男人娶了位年轻美貌的妻子,乍一看是吉卦。细一想,就违背人生之规律,人间美好祝愿的天作之合。白头偕老岂不成了一句空话。规律是年长者先亡,女妻风华正茂的时候,缺少了阳光和水的滋润,岂不守 寡终生。”张博有自己的观点。
“这论点对,古人之间也茅盾。”周光说,也被张博引领着感悟。
糊蝶沉默不语。默不作声,心里对这段解释极为不满。但无言以对,自己是无才,怎能登山攀高峰。
“再例如,九五爻。老妇得士夫,无咎无誉。只要懂得医学的人都知道,女子二七任脉通,天葵至,齿更发长,月事以下故有子,但到了七七呢,肾气衰,天葵竭,不能生,不能育,生理上没需求,年代上有代沟,你要得到一个年轻貌帅的男孩子去干什么,能白头偕老,琴瑟和鸣?《易经》只是一种文化,人活着要象终南山上的两颗一样,比肩而生。”张博平心靜气,声音尾尾动听。
“什么是天葵,该不是…。”蝴蝶瞪着眼睛问,问着问着明白过来,打住话头。
“维持女子生理需要的一种物质,每月之例假。”张博平淡的说。
蝴蝶脸红了,明白了还问,自讨小羞。
“老和尚不是这样解释的。”蝴蝶说。心生不满。
“他怎样解释,能与大哥相提并论。”周光提出软对抗,知蝴蝶意。
“说说看。”张博和悦颜色。