为即将成婚的女雯灵束发,是雯族的一项传统。它代表着女方长辈对这项婚姻的祝福,因由女方身份最高的长辈完成。这项传统在雯灵贵族和王者阶层中更为讲究。史料记载,贵族长者不仅为远嫁的女眷束发,还会在束好的发辫下留一个喻意祝福的发饰。
雯灵相信,血统越是高贵的长者越接近神灵。由接近神灵的雯灵束发,婚姻便越容易达到梦想的境界——凡是与神灵沾边,雯灵极高的思维力和辨别能力就不见了,完全变成狂热的信徒。不过,话说回来,若算雯灵血统的话,至高王族直系后裔的蕝王的确是最接近神灵的存在,由他为公主束发再好不过。可婨王说得也没有错,他现在连雯灵都不是,又如何能让他为公主束发?
你们雯族真乱!即有坚守信仰,以德回报恶行的泽王,又有连原始信仰都能背弃的蕝王;还有个说正直一生,却在临终前修改乞婚内容,将了岭国一军的霜雪王;更有个内心绝对在抓狂的婨王。
扬启越想越觉得雯族实在有趣,越想越感谢“穿梭号”的这次事故,也越有了继续在纷乱的雯族待下去的心思。不过,此时的他更想知道蕝王是否能如愿为公主束发。
婨王手持“他族无权为雯灵提供婚事方面的祝福”不让步,蕝王又骑着味道实在难闻的怪鸟,从遥远的邑国飞来,不做完束发之事定不肯罢休。这两个王者,一个是继位以来,让王国六百多年都处于和平状态下,还时不时为他国和平出力的女王;一个是受到臣民绝对拥戴,连抛弃信仰的指令都令臣民追随,还半控制着次邑国斧族的性情类王者;他们两个对上,可有得好戏看了。
如果现在能下注的话,扬启决定买蕝王赢。之所以认为蕝王会在这件事上更赢一逊,是因为扬启坚信蕝王的任性来源于强大的资本。做王者,要任性很容易,但要做一个让国家始终强大的任性王者,其难度会远高于无法任性的王者。
就像现代社会很流行的“有钱就是任性”。假如任性是建立在有钱的基础上,那么你至少要努力变成富有的人。而蕝王能成为任性到婨王面前的灮族,还以孤身前来的姿态让婨王不敢动他,他的任性基础比富有更高。蕝王是父亲死亡后继位的王者,即无父母相助,妻子又早早丧命,更没有后裔。他的任性基础全靠自己累积,论实力和手段绝对高于遵守规则的婨王。
蕝王会让扬启失望吗?以他邪魅的天性,若知道扬启将胜率压在了自己身上,搞不好还会乐见扬启失望的表情。可他只通过服饰确定了泽王使者是谁,并不知道使者雯灵的身躯之中是一颗属于人类的心,更不知道对方起了觑觎自己内心的想法。无视婨王的沉默,他对着公主妤招手,并发出催促:“过来。”
见公主妤并未动,只是用眼神与婨王交流,蕝非常不悦的甩了甩已然顺滑的多金发:“妤?我还赶着回去,快点过来。”
“尊敬的邑王陛下,雯灵实在不便让他族为成婚者束发。”见婨王已被气得无话可说,公主一时又不知该如何面前不知是长辈还是他族的蕝王,岭国官员岌从赶紧站出来解围。他还恭敬的对着蕝王行了一个歉礼,用的是雯灵应对外族的礼仪。
岌从的话得到了众多岭地官的响应。在一片附和声中,蕝王回应了岌从一个白眼。