没说的，不等郑芝虎发话，他的左右就一拥而上，又一次结结实实地把这使者按倒在地。
一人问道，“郑将军，此贼胆敢侮辱圣旨，咱们怎么处置他？”
郑芝虎冷哼一声，“侮辱圣旨是什么罪？”
左右道，“当然是死罪了，死得透透的。”
郑芝虎点了点头，又道，“不过他要是死了就没人回去传圣旨了。这样，死罪就免了，把他的腿打断，鼻子耳朵割掉，再放他回去。也好让洞乌国王知道知道咱们圣上仁慈不是？”
那使者一听，脸当时就白了。
大喊，“你们竟敢对一个使者动手！我是洞乌使者，两国交战不斩来使，你们不是自称礼仪之邦吗？你们、你们……”
使者大概是汉书看多了，认定中原人讲些个条条框框，不会对他这个“使者”下手，所以才那么嚣张。
这很正常。当时的明国人走出国门，无不是规规矩矩以理服人，就是郑和下西洋时路过蛮化之地，也绝不会动辄诉诸武力，而是永远保持谦谦君子形象——可没有后来的那些欧洲殖民者凶狠。
所以当听到郑芝虎果真要打断他的腿、割掉他的耳鼻时，那使者才明白合着自己看的汉书都是假的。
是人，哪有那么好的脾气？
不斩来使是没错，但汉书里可没教你可以侮辱圣旨。
使者虽然没喊饶命，保持了最后的气节，不过还是在撕心裂肺地大喊他是使者不可辱，甚至提出现在放了他，他还可以把圣旨带回去之类的云云，显然还是怂了。
但是来不及了。
被推出去后没多久，在一阵惨烈的嚎叫后，几块血淋淋的东西被送了进来。
郑芝虎大笑，饶有兴致地看了下，这才让人把使者送回他们来的那条小船上——当然，也没忘记把圣旨揣到使者的怀里。
且说庞大的舰队现在就在伊洛瓦底江口，这会儿哪都不去，就等着洞乌国王的回话。
为什么打满剌加时可以不宣而战，而打洞乌却要先下个最后通牒呢？
因为两者性质不同。
打满剌加就是为了争地盘，跟葡萄牙这种欧洲海盗没什么好说的，规矩大家都懂，这年头谁强地盘就归谁的，都说了是抢，就别装什么正人君子了。
但是打洞乌不同。秦书淮可没打算把洞乌这个地方纳入大明地盘——这地儿民风彪悍，民族矛盾奇多，动不动就给你来个暴动，平叛都不好平，打下他除了徒添麻烦还能干什么？倒不如让他老老实实做附属国，称臣纳贡来得划算。
既然不是占地盘，那就只是打垮他们的他隆王政权罢了，也就是说要做出大明兴师前来，只针对他隆王而不针对洞乌人的样子——毕竟回头他还得扶持一个政权，让他向大明称臣纳贡不是？
怎么才能做出这个样子？
秦书淮连他隆王的十宗罪都想好了。
什么侵占大明国土，掳掠大明百姓这些不必说，连他隆王骄奢淫逸，荼毒百姓，甚至为一己私欲大兴土木强占掸族、孟族人土地、逼掸族、孟族人为奴等也算进去了，说这是违背天道行不义，这样的国王“何能立于天下”。
嗯，相当的冠冕堂皇，简直就是一副要帮洞乌人民除暴君的架势啊。
但是有用吗？
绝对有用，别忘了刚被征服不久的掸族人、孟族人甚至其他不少族人都还在憎恨他隆王，只是敢怒不敢言而已。