第六章 大病初愈(1/2)

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修行之初,有凡间四境:炼精化气,炼气化神,炼神化虚,炼虚合道。此为凡间四境,在此境界的修士统称炼气士,民间称呼为法师。

凝聚顶上三花,汇聚胸中五气。也就是所谓的三花聚顶五气朝元,此时成就地仙,可被冠以道称。也就是到这个时候才可以勉强能拥有自己的道号。

斩去三尸得证道果,修为晋升天仙,称为真人,意思就是没有杂念横生,你已经算是一个纯粹的人了。当然,成为天仙的方法不止一条途径,可以力破界,也可功德成圣。不过斩去胸中恶念,是修士最常用的法子。

天仙之上还有金仙,这里已经不是修为上的差别,而是境界问题。到达金仙修为,可以冠称仙君,意思就是在仙人之中已经是君王般的存在。

金仙之上还是金仙,只不过境界不同是以称呼不同,有大罗,太乙,混元。对应的称号为真君,天尊,道君。而女性修士则被称为星君,圣母,元君。

混元以上乃是圣人,据说还有圣君和圣王。不过普天之下,只有鸿钧一人被称为道祖。

由此可见,泰山圣母不是装逼,人家是真牛逼!这个跟某些人一直装来装去有着本质上的区别。

却说碧霞元君正在泰山之上打坐参禅,忽然心血来潮,合指一算,便明白了事情的原委。

这简狄本来就与殷商有着千丝万缕的关系,简狄吞卵产有一子,名曰契,乃是殷商始祖。

而闻仲命中注定是殷商重臣,可保殷商三代帝王,一生戎马更是为殷商立下不世之功。

碧霞元君推算出闻仲病倒在山脚下的破庙之中,没敢怠慢,急忙召唤座下童子来见言说在山下三清观之中有一位贵客,务必好言相请,将他带入洞府之中。

这碧霞元君驾下有童子童女各两名,分别以青松明月,紫霞白鹤命名。如此命名并非碧霞元君雅致,这些名称原本就是他们本体。

天地初开,混沌内曾诞生十大灵根,青莲,蟠桃,葫芦根,人参果树,黄中李,菩提,绿柳,五针松,六根清净竹。

这青松便是其中的五针松。

明月乃是与金乌齐名的太阴星君。

天下本有五灵禽,一曰凤凰,一曰毕方,一曰孔雀,一曰朱雀,还有一个便是白鹤,碧霞元君坐下白鹤是为天下鹤类之祖。

至于这紫霞来历更是不凡,天地之初,宇内混沌,曾诞生一道鸿蒙紫气,超越世间万物的存在,这便是紫霞前身。

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