短短六天时间,东京内城的旧城墙被十多万挖宝人以一种惊人的速度给扒平了。
尽管如此,还有许多人不甘心,还在废墟上扒着。
因为据“独自家消息报”考证,李勉当初应该是埋下了36尊瑞兽镇城的,但这几天前前后后不过挖出了八尊,还有大半没找着呢。
心情大好的杨大学士,每天偷着乐儿,同时他下令买来了上千头肥猪,给六万劳力大吃一顿。
一千头猪也就万来贯,这次他可是节省了十多万贯开支呢。
而且让工期至少缩短了半个月,拿万把贯庆祝一下这是应该的。
城墙扒下来了,但那邢砖土还得运出城去,这回没什么高招了,几万人吃过大餐之后,用工备好的车马,一车车地往城外拉。
好在也不用拉太远,按司天监的意思,直接拉到城外东北角堆放,将这个方位堆高起来,这样对帝剧水更好。
杨逸起初对这个说法颇为忌惮,因为这让他想起了青云老道当初给他的那首谒语诗,其中第一句就是:艮作清鸣七月舞。
因为这句诗,让杨逸明白了“艮”是八卦之一,代表山。
同时艮也是一个方位名词,指东北方。
司天监说把外城东北角堆高对帝剧水有利,让杨逸想起了这个艮字,也想起了原来的历史上,赵佶笃信道教。被道士蛊惑,把皇宫的东山角堆出一座矮山来,称之为艮岳。
杨逸的第一反应是,赵佶堆出艮岳不久就成了亡国之君,那么这艮岳绝对不如道士说的那样,对帝剧水有利,可能恰恰相反。
他已经出门了,准备去驳斥这种做法。
到了礼部大门却又停住了脚步,因为他想通了,把东北角堆高。就算对帝剧水无益,但应该也无害,天下会卦象的并非只有司天监的人,他们绝不敢拿这事来开玩笑。
原来的北宋亡国不能说与艮岳毫无关系。
但即便真有些关系,也不是把东北角堆高造成的,而赵佶随后的举动导致的;
他让蔡京和童贯等人大肆搞什么花石纲,广集天下奇花异石、珍禽怪兽、佳果文竹于此处,把天下百姓折腾得民不聊生。
现在只是将扒下的砖土堆到东北角,与赵佶的性质完全是两回事。对天下百姓并无害处。
相反这个决定对施工提供了便利,因为这样旧城废墟就不用运多远了。只要运到城北东京角堆起,距离很近,降低了劳动强度,减少了施工时间。
既然如此,自己为什么还要去反对呢?
东北角那里自己本来也要留一片空地做公园,供东京百姓休闲之用,正好,把那里堆出些随意的山水来也好。
想通了一点,杨逸不禁洒然一笑。看来自己这阵子也有些神神叨叨的了,为这种没影子的事去担心。
工部这次筹备了近两万辆大车,三万多头驴马,从各段内城墙到新宋门、新曹门、陈桥门、新封丘门的街道上,全是连成了长龙的运泥车。
有沈清直在主持,实际上杨逸并没有太多琐务,通常而言。只有需要和朝廷申请什么东西时,才用得着杨逸,由他出面的话,需要什么朝廷批下来特快。
至于如何去施工。要准备什么建筑物资这些事情,杨逸实在不如沈清直和马伯方这些人内行;
他为免外行指挥内行的事情发生,干脆将这些事都交给了沈清直和司马伯方来做主,任由他们尽情的发挥自己的能力。
左右无事,杨逸带着几个护卫,便打马从御街出发,经东角楼、沿高头街向北,经马行街,准备出城外看看。
经过内城东北角的开宝寺时,突然看到一个娉娉婷婷的身影,梳着一髻两结的同心髻,一袭貂裘小袄,米黄撒花披肩、莲青色万字曲水织金连烟锦裙,卓绝多姿,丽色天成,不是清娘是谁?
她身后跟着丫环小艾,还有家中两个小厮。