第一次主动掌控神源的计划,庄无道还未开始,就不得不半途而废。无奈之下,不得不转而他顾。
其实还是有不少事可做,比如适应掌握全新的四九玄功,还有天地阴阳大悲赋的第五剑‘天地悠,。
——前无古人,后无来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。
总共二十字,然而每一字震音,都让庄无道骨骸发麻。所有的音字,他都已能完整无缺的诵读出来。可庄无道却知,这首悲诗,自己读的再多也无用。没有相应的感悟,永远都不可能领悟这一剑的精髓。
诗词似是一位才华横溢的诗人,在一处古代战场中怀古之时所作。这天地大悲的第五剑,也是庄无道最期待的一式剑决。
短诗之意大概是往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
然而天地阴阳大悲赋的第五剑‘天地悠,,却是独取苍茫天地之意。前人已逝,后人未至,只有这片天地,依然在此,并将亘古永存。
这是一门土系剑诀,又包含乾坤时光之力,还有兵道杀伐。以后者为主,是天地阴阳大悲赋中,剑势最为雄浑,也是最具杀性的一式剑术。
而以庄无道积累的土元之力,当可将这一剑之威,推升到前人不能达到的巅峰极致
然而自从他将离思剑完成之后,这第五剑的修行,除了全首诗词可一念完之外,就是一筹莫展。
对于土元一系天道的掌握,他自问已达极高深的程度。至于太虚之法,无论是空间,还是时序,太宇与太宙,都自问不逊于人。
那么唯一缺憾的,就是这兵戈杀伐之道——且不止是普通的杀道剑意,准确的说,应该是军道,需从大军征战之中领悟参研。
每当思及此处,庄无道就不禁呻吟。若是别的都还好办,可唯独这军道,真是把他难倒了。
——凡间王国的大军聚集,会凝聚军势与军气,为高明的战将统帅所用。能够结合人道龙气,抗衡实力高深的修者。
传闻在天仙界,每一个大国之皇,都是号称‘天子,,能够使太上仙君甚至仙王这等级的绝顶存在,都退避三舍。凭的就是龙气加持与军道杀伐。
可难道让他庄无道,也到凡间去统帅大军征伐不成？又或再用于扰轮回,种魔之法？
早知如此,离尘宗统御大军扫平天下之时,自己就不该早早离开。
忽然庄无道又心中微动,想起了一事：“云儿,你曾说第四任剑主曾经做过一国之皇,可是为了修行这第五剑？
“不是,第四任剑主出身就是天仙界的大国皇族,十四岁继位,是少年皇帝。刚一登基,就在一场旷世大战中,以弱军挫败敌国,使国力达至鼎盛。到二十八岁时,就将帝位渡让他人,转而修行道法。不过,这第五剑‘天地悠,,确实是她领悟最快最轻松的一剑。”
云儿若有所思道：“剑主可是感觉修行‘天地悠,很为难,其实无需入凡间,修者之间,亦是杀伐征战。若能有几场此界中规模旷世的大战,必定能够助剑主,悟得军道精髓。对了,那位阿鼻平等王,不是让剑主为他拿下九玄魔界。此时你未必一定要办到不可,然而若做都不做,不去尽力一番。那位阿鼻平等王,却有足够的理由,直接对你出手惩戒。他信奉的既是平等公平之道,即便对你有什么图谋,那也需在你有了破绽之后。”
庄无道仍觉头疼,这第五剑‘天地悠,,看来短时内是修不成。第六剑则是‘火,属之剑,名唤‘真火冷,,也同样是阻碍重重。
——谁悟月中真火冷。能引尘缘,遂出轮迥境。争奈多情都未醒。九回肠断花间影。万古兴亡闲事定。
按云儿之言,后面还有几句——物是人非,杳杳无音信。问月可知谁可问。不如且醉尊前景。
不过这已与‘真火冷,这一剑无关,重点还是前面几句诗词。
庄无道对与这一剑的领悟,却是顺风顺水。他体内身具五种灵火,五行俱全。真火冷之剑,正寒逆温,庄无道都能掌控。
可问题是这总数三十七个字,庄无道只读到一半,每次诵读到底二十四字,他浑身上下就会开始转化为火焰。
若是如此,也还罢了,可问题是这火焰,与他的混元天极神炉,呼应。稍一不慎,就有令炉内的五行循环,近乎崩溃之灾。
而至于天地大悲赋的第七剑,却还不是庄无道所能接触的。
不过今日,庄无道却突然心中微动,有了灵感。
——若能在自己体内,形成第二个内天地,能否镇压主混元天极神炉,中的灵火异动？
多半是能,混元天极神炉,失控,再以第二个内天地抵消,理论上应行得通。
不过事情又回到了原点,他需要在进入那雷刹红海深处,取得那件宝物之后,才能尝试掌控魔神神源,才能去尝试完成‘真火冷,,
在此之前,一切休提。