第三百五十四回茕茕白兔,东走西顾(1/2)

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绿竹猗猗,有风送来竹的清洁之气。

竹林之中,三四个人正拿着十分朴素的简易弓箭,缓缓走在林间,跟着前方不远处一只兔子。

谁知道这兔子在竹林外还傻乎乎的,进了竹林,却仿佛开了智慧似的,七拐八绕,那几个人竟然跟丢了。

“本来以为能改善一下伙食了……”拿着石斧的那个圆脸男人垂头丧气地说。

“是你说这羑里民风质朴,很有尚德尚美之地的气象,想要体会一下当地的风土人情的。”老元哼了一声,“要不是你多嘴,华练姐也不会放话说大家都要体会风土人情啊。”

老宋瞪了一眼老元:“当时我记得蔓蓝很高兴地说库房里的食材不多了,就地取材什么的正好——你还手舞足蹈地跟着应和来着。”

“库存不足省着点儿吃所以我才拉着大家出来打猎啊!”老元叫道。

“你们两个都给我闭嘴。”老周冷冷地开了腔,目光沉沉看着前方,又搭好弓箭,瞄准了前方不远处的草丛。

今昭紧张地看着那草丛,生怕像是上次围观南矣他娘一样,随便乱走,就能走出来两条卖腐的龙。

草丛里传来细细碎碎的声音,一双儿白生生毛茸茸的长耳朵露出来,接着,一只白兔蹦了出来,老周刚要放箭,却被接下来两三秒钟冒出来的八九只兔子给惊着了。难不成这草丛里是兔子窝?

可是接下来的事情继续否定了老周的观点,因为那草丛里继续接四连五地往外蹦着兔子,而蹦出来的兔子们,则十分悠闲地在草地上吃草或者嬉闹,完全不把旁边这几个人放在眼里。

老周看见这种情景,反而放下弓箭来。

今昭看着这好几十只的兔子,奇怪地说:“它们好像……成精了?”

“……不是吧。”老宋一脸“好多食物啊但是不能吃了”的遗憾。

今昭再次确定,点了点头:“的确是成精了,只是道行很浅,还不能够长时间维持人形。”

几个人看着越聚越多的兔子,心里都有些发毛,老周使了眼色,四个人慢慢退出了这一带。

离开竹林,不远处便是羑里城。

这里传说是周文王被囚之地,周文王在此悟道,得出易经之理。

然而在历史传说之中,再牛掰的地方,也敌不过生产力的限制,羑里自是无法与齐都和宋城相比,不过此地民风质朴纯洁,很有路不拾遗,夜不闭户的君子国风范。清平馆在这里开了一个门以后,众人都是生面孔,可羑里的居民不仅没有排斥他们,反而十分亲切地照顾陈清平的卖浆生意。

在这里几天过去,别说是今昭,就连朱师傅,都觉得岁月十分静好,现世极其安稳,要不是吃的有点太朴素,羑里真的算是一处很美妙的修养之地。

至于吃的朴素,这仿佛也是没有办法的。

吃谷子多半做成烂乎乎的稠密的粥,吃面食不是炒成莫名其妙的沫子,就是做贴饼子一类的玩意。吃菜,只能靠季节,野外的野菜很多都有毒。

至于吃肉,这会儿的人,是整个煮大块儿的肉,然后用刀子切下来,沾着点儿调料,有点汆白肉涮火锅的意思;要不然,便是切成小块儿穿起来烤,称为“灸”,理论等同于羊肉串。

但是再好吃的火锅羊肉串,成日白夜里吃,也受不了。更何况清平馆众人也不是当地的贵族,想要养羊来不及,想要去市场买,不好意思,不是轻易能买到的。

庶人无故不食珍,吃肉,那是高官贵族们才有的待遇。菜市场里,可不卖肉。

这一早陈清平宣布他熬的甜味豆豉出酱油了,要是能有点儿别的什么活肉,比如鸡啊兔子啊之类的,就能做酱炖肉了。

众人这几天吃粥吃的眼睛发绿,自然想要开开荤。

城外的野地里,抓不到牛羊,抓点儿兔子野鸡总是可以有的吧。

抱持着这种朴素的想法,老周等人才会去竹林里打猎,发现那一窝泉涌似的兔子。

“真的是泉涌啊!要不要这么灵!”老宋一想起那个画面,就觉得有点瘆。

宫韵白表示,这里是天音族族长关门弟子的衣冠冢所在,当然是很灵的。

天音族族长的关门弟子,就是姬考。

姬考这个人,宫韵白说出口的时候,大家还在纳闷,这人谁啊。但是当宫韵白介绍完此人居长,故称伯仲叔季之“伯”,又是西伯侯世子,故称“邑”。所以后来的人们说起他的时候,都会称他为“伯邑考”。

“嗯没错正是周朝第一美男子伯邑考。”宫韵白点头,“这次要找的,不就是他制的香么。”

伯邑考擅制香,他的惨死,或多或少,也与他这个本领有关系。

根据太岁的史书记载,伯邑考与九侯女、鄂侯季子都是囚居于宫的质子,伯邑考擅制香,时常受宫人之托,制香献给纣王,最著名的,便是这次清平馆众人要寻找的七辕香,也就是传记话本里说的,用七香车的珍稀香木制作的那种香。因为长年累月接触香料兰草,所以行动间衣袂翩翩,香风来至。加上他容颜俊美无双,又师从天音族,能歌能琴,纣王后宫之中,有不少女子都心仪于他。就是当时的宠妃妲己,见了伯邑考,也十分礼遇。

于是,故事并非像是野史传说话本子里那样,妲己魅惑伯邑考,伯邑考拒绝从之,所以被杀死,而是纣王对伯邑考心生妒忌。

彼时纣王宴席,令伯邑考献艺。

伯邑考是心地良厚之人,听闻纣王请他献艺,他便果然十足认真,素衣玉琴,焚香浣手,那风姿色香味俱全,弹一曲《猗猗》,琴音如天音,动人心弦。

后来这首民间小曲因为被伯邑考弹奏过,演变成了一首著名的“淇澳”,其中原本君子抒怀的咏颂竹林以明志的主题,也变成了赞美俊美优雅的男子。

可想而知,当时伯邑考的绝代风华,是多么如琢如磨地刻入了观众的眼中。

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