第186章 太乙功(1/2)

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无论任何宗派其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义,都以返璞归真、天人合一为最高境界,都以延年益寿和长生不老为最终目的。

道家功法基本上分为两大类;一类是练养派,通过不同的练功方法提高身心健康水平,一达到道长生久视,返璞归真;另一类则是符箓派,用画符掐诀、念咒等方法来达到治病健体的目的。

我们这一脉比较特别,师爷无为真人惊才艳艳,听师伯说师爷不到三十岁,便已经在道门之中达到了一种开宗立派的境界,他老人家对于道家各大功法都有所涉猎,最终经过糅合,将各大功法淬炼精髓,为己所用,也记载到了这本《阴阳道经》之中,供后代弟子参悟。

然而这些功法是道家内功的修炼法门,师爷也流传下来了一门外功法门,名字叫做太乙功,之前我没有太过在意,也没有时间去研磨,现在终于有了大把时间,才又将这门功法翻了出来。

因为这门功法比其余的不知道要好修炼多少倍,其余的功法都是文字,而这个外功法门除了文字之外,还有用毛笔简单勾勒的图画,虽然很简单,但是非常形象,将这门功法的具体步骤都勾勒了出来。

虽然是外功法门,道家练功也讲究个五行,正所谓金木水火土,内对人之五脏,外对人之五光。心属火,心动勇力生,脾属土,脾动大力攻,肝属木,肝动火婹征。肺属金,肺动成雷声,肾属水,肾动快如风。如此五行存于内也。

目通于肝,耳通于肾,口通于脾,舌通于心,肺通于鼻,此五行著于外也。

故五行真如无道关,无人把手自遮拦。天地交合,云蔽日月,武艺相成,蔽住五行,彼为地,我为天,手为云,目为日月,三起不见,可见也,如不见也是艺……

后面还有一长串让人似懂非懂,摸不清头绪的文字,但是整体的大概意思,我也差不多能寻摸出一些门道,无非就是人本身就是一个大五行,身体内外的每一个器官都要相互配合,进行修炼,这样才能达到那种天人合一的境界,外功同样也是一种修行,最终也不外乎一个“道”字。

对于这些文字我也不求全懂,能明白个大概就好,比着上面的外功法门每天修炼,倒是能够明显的感觉到自己的身体也强壮了不少,打出去的拳头都有些虎虎生风的意味。

不过这太乙功练起来有些像是太极拳,快慢相宜,有动有静,静若轻松屹立山崖,动若猛虎下山,似乎看起来比太极拳还要潇洒,犹如行云流水一般,一场练下来,我总能大汗淋漓,长此以往下去,等我修炼的差不多了,估计以后再遇到什么与人动手的时候,我也不会怎么吃亏了。

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