慧觉和尚很博学多闻，尤其对元代历史研究更是系统详尽。滔滔不绝地给他们讲刘秉忠和忽必烈相互依存关系。
刘秉忠是元大都的策划者和创建者，也是最早奠基燕山之下定国都的始作俑者，历经元明清三代，至今仍然是为国都。
后来的记载大多数人都把功劳牵强附会于明朝开国元勋刘伯温，须不知朱棣即位定都燕京时刘基已死，根本不存在为朱棣设计出三十六金刚，七十二地煞之说，诓论“八臂哪吒”风水局。
刘秉忠的历史地位并不高，完全是因为他帮着蒙古人忽必烈统治中原所致，大家自然性选择失明。燕京自其定都后再无更大改变，可见刘秉忠无论从天文、地理、风水、周易和玄学都非常之出色。
由刘秉忠想到元大都，方奇就联想到他从矢田将太手里弄回来的元玉玺，这难道都是天意？总有那么多的巧合。
史载元朝经历数代可汗到忽必烈才稳定下来，开始正式立国并有了年号，推崇汉家释道儒三学治天下的统治理念。而对忽必烈产生重大影响的人就是刘秉忠这位古怪和尚。可以说没有刘秉忠，元朝的历史更短，没有忽必烈的知人识人，也没有今天的燕京城。
刘秉忠出家前曾经在邢台紫金山求学，后辞官求道，跟随全真教王重阳的弟子丘处机学道，王重阳三教合一的理念对他产生很大影响，后又皈依三宝，被当时很有名的虚照禅师收下为徒。
众人听慧觉和尚口若悬河地大谈刘秉忠如何牛逼，其人确实鲜有人知，名气尚不如后来的刘基。智禅老和尚也是从道入佛，本是一打家劫舍的土匪，虽然对这位牛人不甚了了，但听了慧觉的介绍也觉得蛮厉害的。
又绕回到正题上：“大师，他既然封碑石立宝塔，下面肯定有不可告人的秘密，千年大限已去，只怕封是封不住了，即便子聪在世也未必能压的住。”
慧觉微微颌首，“是啊，你我才疏学浅，法力不够，当世也未必有甚么人能有他的智慧。祸是躲不过的，幸有护法和女菩萨在此，今日我等便要合力去邪，使圣物安归。”
智禅老和尚合什道：“俺虽比你年长，却不及你法理禅要博学，还须多多担待些。”
“此言差也，”慧觉不以为然，“你虽然半路出家，却少有学识所累，未必就是坏事。”
方奇听着俩和尚恐怕又要歪楼到相互吹捧的套路上去，忙插话道：“嘿，咱们说说眼下这事，你俩看下面会是什么东西作怪？苗苗说下面有细菌，你们说呢。”
“封存这么多年，有细菌是肯定的，古井下必有物才会生菌，否则细菌何以生存？”慧觉言说道。
智禅挠着大秃脑袋瓜：“只是不知道这物是甚么，恐怕不是什么好东西。”
赵三刚跑进来：“来了来了。”对外面招呼，“快把东西搬进来。”