“功德?”
“不错,的确就是功德,功业与德行,功业泛指太多,却要与德行合一,不过谋取功德,说到底也是谋取气运而已。”
“气运?”
魏央闻听老者之言,真是越来越糊涂了,功德与气运,这根本就是两码子事,怎么能够混为一谈,这不应该啊?
功德,说白了就是做善事罢了,就算往大了说,也是对一族有大功德,倒是也可成圣,却并非如同气运那般难以获取。
而气运那可着实的不小,往小了说是帝王之气,万民之气,教化之气,可是往大了说,那可就涉及的太深了,天呈之运、地载育德、帝王龙气、五常凤佑、授业之功,足以彰显出气运的重要。
“功德乃是行善,气运则是大道运行的轨迹,说是轨迹,不如说是大道所载的功德,气运代表一方生灵,契合天地之规,而铸就其道。而在下界之中,若想凭空得到气运加注己身,最为容易的便是授业之功。”
老者说的不错,天地君亲师,天为之首,非气运雄厚者,不可得天独道,予以亲近。
地载育德,非大毅力者,对天地苍生大贡献者,不可得之。帝王龙气,非圣君贤臣用死力,不可得之。五常凤佑,非至真至孝者,不得获之。
至于授业之功,虽为简单,却数额最大,得之简单,失去更易。而且气运循环,不光是各人所获,也是身边之人所聚,并非只得其一而已。
“而无论是天呈之运、地载育德、帝王龙气、五常凤佑、授业之功,虽说都是一方世界生灵的气数,汇集而成的命运,但与其仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让等等德行有关。
贤明者气运伴之,君圣者气护之,明道者气运控之。斩三尸证道者多善神道法术,故此可以操控气运,而功德成圣这,多是君圣之人,气运便会护佑其身,大道三灾九难不临。只有贤明者乃九五之尊,以万民为道、贤良辅之,气运才会伴随其身。”
“您老的意思是说,帝王不用修炼,只要心怀万民、贤良为辅助,便可得到气运加注其身?”
“不错,就是这个意思,这也是为何许多君王,根本不知百姓之苦,却有贤臣武将辅助,故此达到开疆扩土,太平盛世之果。说白了就是天呈之运、地载育德、帝王龙气交汇而铸成此果,人力不可争之,旁人不可夺之,天时地利人和而已。
而五常凤佑则是人定,或从仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇等单一之德行,或得三五种汇聚其身。人无完人,谁也不敢轻言,修身与全德之者,而这些人若是能够收之麾下所用,对于宗门也好,师尊也罢,亦或是臣主而言,都是谋获气运之法。
授业之功,看似最为简单,其路却最不好走,因为一旦门徒背道而驰,悖逆大道而行,那便不是气运,而是厄运了。三灾九难无疑不聚拢其身,后果足以令人感到恐惧。”
见到魏央依旧沉思不语,眉头都快皱在一起了,老者倒是微微一笑,知道自己啰嗦了一些,令魏央听得是不清不楚。
“功德证道,无一不是大功德,所为的行善积德,那只是小功德而已。而大功德者,无一不是心怀天下苍生,为其谋福解祸,或是开宗立派,传授苍生功业德行之法,此乃大功德。”