半年之后，邋遢道人再也顾不得什么循序渐进了，开始传授苏长生《指玄篇》，《悟真篇》当中的内丹法门了。
至于《胎息诀》当中的养生之道，更是早就被苏长生掏得一干二净，论起《胎息诀》，《蛰龙眠》秘法的修行，便是邋遢道人都不敢说自己的造诣能够强过苏长生多少了。
事实上，苏长生之所以如此突飞猛进而不留隐患，精擅养生之道的《胎息诀》可谓是功不可没。
道门所求者，千古以降也不过是长生二字。
华山道统这一脉讲究的是性命双修，养生易命，黄白飞升之术实际上便是内修丹法，外修功德，以求长生飞仙之术，通天彻地之能。
《指玄篇》，《悟真篇》都是陈抟老祖传下的内丹法门，只不过侧重点有所不同罢了。
《指玄篇》重感悟，求顿悟，讲究的是灵机一动，通篇尽皆玄之又玄的心性感悟，正所谓：不悟玄机，殊昧妙理，又言道：开言句句谈玄理，劝世声声唱洞章，最是晦涩难懂。
而《悟真篇》则是讲究积累，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性修养，最终达到虚寂无为，返本还原，与道体合一之境界。
讲究的是勤心苦志，日夕修持之功，每日的修行无非就是要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象。
最后龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，得玄珠成象，太乙归真，则金丹大道成矣！
一经修习《指玄篇》，《悟真篇》这类内丹法门，苏长生的进度终于是如邋遢道人所愿，开始慢了下来。
毕竟不比武学技击之法，可以用天魔幻化的外挂作弊，更不比修为进度，有着高屋建瓴的经验，突破不过是转换功法，不存在感悟方面的问题。
天魔幻化再BUG，也不能代替他打磨心性，体悟道韵。
见此情形，终于找到了师道尊严，体会到传道授业的快感的邋遢道人心中不由大呼：早知道如此，老道早就关门，放内丹法了，何必苦苦搜尽肠枯，愁白了头呢？
可怜邋遢道人活了近百年，见识不可谓不渊博，却哪里知道有一种物种换作挂比，开挂的快乐是他根本无法想象的。
强行跟开挂选手较劲，那不是找罪受吗？
若是后世，任意一个非村通网的人遇到这种情况，恐怕一句：裁判请你回到裁判席都已经怼了上去了。
到了后来，尝到了甜头的邋遢道人干脆将最后一点存货：堪舆风水的《观空篇》也掏了出来。
每到一个地方便让苏长生运用《观空篇》的法门，堪舆地脉，寻龙点穴。
苏长生不干还不行，老道士死乞白赖，振振有词地说道：祖师传承，岂能忘却？
陈抟祖师赫赫威名，八CD来自于这《观空篇》和《易龙图》，我等后辈岂能忘本？
一副你要是不干为师便挥泪斩马谡，清理门户的架势。
世人皆知陈抟老祖一睡八百年，一子定华山的典故。
实则在道门之中，真正将陈抟老祖推上神坛的却是《观空篇》和《易龙图》两门绝学。
这两门绝学修炼到极致，号称可以一眼遍知天下事，寻龙定穴，开辟洞天，无所不能。
昔日宋太祖黄袍加身，便是受陈抟老祖的指点，帮助他掌控龙脉，定下国朝数百年江山。
不过对于邋遢道人而言，这纯粹是为了拖延苏长生的修行进度，免得让自己过早地沦落到无货可教，膛目结舌的地步。